el:magazines:entostonteixon:no_5:psixologia
Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
|
el:magazines:entostonteixon:no_5:psixologia [2020/06/28 13:06] no_name12 created |
el:magazines:entostonteixon:no_5:psixologia [2020/07/14 17:05] |
||
|---|---|---|---|
| Line 1: | Line 1: | ||
| - | =====Οικολογική ψυχολογία της πολεοδομίας και ψυχοδομής===== | ||
| - | |||
| - | Η πόλη ζει τη διπλή της | ||
| - | εντός και εκτός των τειχών. | ||
| - | |||
| - | Περπατώντας στους δρόμους της Παλιάς παραδοσιακής πόλης σκέφτηκα τη διπλή ζωή του ανθρώπου, | ||
| - | συμβιβασμένου μετά. Και | ||
| - | όμως η παλιά πόλη ζει την | ||
| - | απλότητα της. | ||
| - | |||
| - | Εν ονόματι του εκσυχρονισμού ζήτησαν να ευνουχίσουν με σιγουριά υπογάστρια την απλότητα του φυσικού νόμου. Το παρα φύσιν | ||
| - | πρόβλημα της σκέψης!... Απόρροια ηθικής ανήθικής, | ||
| - | θέμα εξουσίας που ζει το καθημερινό της ατομικό εγώ. | ||
| - | Δεν φταίει η πολεοδομική | ||
| - | επανάσταση, | ||
| - | που έκαναν την επανάσταση | ||
| - | εμπορεύσιμο καταναλωτικό | ||
| - | αγαθό κυριαρχώντας, | ||
| - | ρυθμιστική μηχανή, | ||
| - | της ρύθμισης του τι να σκεφτόμαστε και όχι του πως να | ||
| - | σκεφτόμαστε. | ||
| - | |||
| - | Πληθώρα ακαδημαϊσμού, | ||
| - | ο επιστήμονας ακαδημαϊκός, | ||
| - | ο εκπαιδευτής μας μαιευτήρας επαναληπτικής τεχνικής | ||
| - | και γραφειοκρατικής γνώσης, | ||
| - | |||
| - | |||
| - | Αυτή είναι η ψυχολογική | ||
| - | δομή του σύγχρονου ανθρώπου όπως την βιτρινίσια όψη | ||
| - | της έξω των τειχών μεταπαραδοσιακής μας πόλης. | ||
| - | Γραφική σκηνή το ηλιοβασίλεμα της παραδοσιακής πόλης στέκεται μουγκό ασθμαίνοντας το δικό του περιθώριο, | ||
| - | αρνήθηκαν με τα σύγχρονα | ||
| - | τέρατα που το κρύβουν. | ||
| - | Προς τι αυτό το γραβάτωμα | ||
| - | και σιδέρωμα της ζωής μας, | ||
| - | προς τι αυτό το παραπανίσιο | ||
| - | ρυθμισμένο πλαστικό βλέμμα με τους εκατοντάδες ρόλους του που εξαρτώνται | ||
| - | από την κάθε περίπτωση!... | ||
| - | Βλέπεις, | ||
| - | δικό της ρόλο. Κάποιος μας αστοποίησε με στωική αξιοπρέπεια και τιθασευμένο υπόγειο πάθος. Που είναι η αίσθηση του χωρίς αυτοπεποίθηση πάθους από τη ζωή για | ||
| - | τη ζωή, εμπύρετη και λαξευμένη αυθόρμητα!... | ||
| - | |||
| - | Η οξύτητα της ζωής άπλετο φως, ανώτερες φτερούγες | ||
| - | που μας ανεβάζουν στο ουράνιο τόξο διάδρομο ουρανού | ||
| - | και γης, όχι αιματηρό κόκκινο, | ||
| - | εκλέπτυνση που μου ψιθύρισε κάποια αόρατη φωνή από | ||
| - | τον λεπτοφυή προς του πύρινο κόσμο διαβαίνουσα. | ||
| - | |||
| - | Ποιος μας έμαθε να κοιτάζουμε αρπακτικά, | ||
| - | και συλλέγουμε για να χρησιμοποιήσουμε, | ||
| - | να μάθουν; | ||
| - | |||
| - | Βγαίνουμε σε μια νέα εποχή | ||
| - | αλλαγής από καρδιακού | ||
| - | κέντρου, | ||
| - | μεταβολή των στάσεων και | ||
| - | αξιών του παρελθόντος. Μετασχηματίζεται η ανθρώπινη | ||
| - | οικογένεια ως μοναδικότητα | ||
| - | ζωής, υπευθυνότητας του | ||
| - | πλησίον που πάει ακαταμέτρητα μακρά της πλησίον | ||
| - | πλήξης. | ||
| - | |||
| - | Δυο είναι οι καταστάσεις | ||
| - | της συνείδησης, | ||
| - | συνείδησης του «ζειν». Οι | ||
| - | άνθρωποι που ανήκουν στην | ||
| - | πρώτη επαναπαύονται στην | ||
| - | υλική κατοχή και ασφάλεια | ||
| - | και ταυτίζουν τους εαυτούς | ||
| - | τους με τη μορφική ζωή της | ||
| - | κτητιτικότητας του δικού | ||
| - | μου, δηλαδή του «είμαι ότι έχω». | ||
| - | |||
| - | Όμως η ζωή οδεύει στην | ||
| - | περισσή ζωή και το άδειασμα | ||
| - | με ενάργεια μας καλεί επιταχτικά να κατανοήσουμε την | ||
| - | εσωτερική μοναξιά που καμιά ποσότητα και καμιά ποιότητα μεριστική την καταπραύνει. | ||
| - | |||
| - | Κανένα ξεχωριστό νησί μέσα στη μια ζωή και μέσα στη | ||
| - | συναναστροφή της κενότητας ουσιαστικού μηνύματος. | ||
| - | |||
| - | Το έναυσμα μας καλεί για | ||
| - | εσωτερική ανάπτυξη πέρα | ||
| - | από τις ανταγωνιστικές και | ||
| - | προσωπικές επιδιώξεις σε μια | ||
| - | δημιουργική ενότητα, | ||
| - | βιώνει το εγώ μέσα στο εσύ. | ||
| - | Η αυτόβουλη προσωπικότητα δια της μνημονικής συσσώρευσης του ατομικού | ||
| - | υπάρχω και της ανάγκης που | ||
| - | έχει για να έχει, να κατέχει | ||
| - | και να κυριαρχεί, | ||
| - | |||
| - | Η ελπίδα πλέον από τα | ||
| - | θρησκευτικά, | ||
| - | οργανωμένα συμφέροντα | ||
| - | έχει αποβεί στον ίδιο τον άνθρωπο, | ||
| - | έγινε για τον άνθρωπο και | ||
| - | όχι ο άνθρωπος για την κοινωνία. | ||
| - | |||
| - | Στέλιος Μίτσιγγας | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | {{tag> Κατάσταση:" | ||
| - | Περιοδικά:" | ||
| - | " | ||
| - | Θέμα:" | ||
el/magazines/entostonteixon/no_5/psixologia.txt · Last modified: 2020/07/14 17:05 (external edit)
Except where otherwise noted, content on this wiki is licensed under the following license: CC Attribution-Share Alike 4.0 International
