el:magazines:traino:no_11:sxolia
Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
| Next revision | Previous revision Next revision Both sides next revision | ||
|
el:magazines:traino:no_11:sxolia [2020/09/01 11:12] no_name12 created |
el:magazines:traino:no_11:sxolia [2020/09/01 11:35] no_name12 |
||
|---|---|---|---|
| Line 35: | Line 35: | ||
| της νέας Αριστεράς για τη διαφορετικότητα, | της νέας Αριστεράς για τη διαφορετικότητα, | ||
| Άλλο και την κοινωνία των πολιτών. Η δημιουργία | Άλλο και την κοινωνία των πολιτών. Η δημιουργία | ||
| - | (ουσιαστικά η αναδημιουργία της Κυπριακής Δημοκρατίας σε ομοσπονδιακό πλαίσιο) μιας μη εθνικής πολιτείας στην οποία διασφαλίζεται η συμμετοχή όλων (ανεξαρτήτως θρησκείας, | + | (ουσιαστικά η αναδημιουργία της Κυπριακής Δημοκρατίας σε ομοσπονδιακό πλαίσιο) μιας μη εθνικής πολιτείας στην οποία διασφαλίζεται η **συμμετοχή** όλων (ανεξαρτήτως θρησκείας, |
| εθνιστικής (ethnic) ταυτότητας κλπ) σαν ισοτίμων | εθνιστικής (ethnic) ταυτότητας κλπ) σαν ισοτίμων | ||
| - | πολιτών μέσω του συντάγματος και η αυτονομία | + | πολιτών μέσω του συντάγματος και η **αυτονομία** |
| μέσα από τις ομόσπονδες περιοχές είναι μια | μέσα από τις ομόσπονδες περιοχές είναι μια | ||
| - | εφαρμογή της ιδέας της ολικής Κύπρου σαν σύνθεση των 2 εθνικών κινημάτων. | + | εφαρμογή της ιδέας της ολικής Κύπρου σαν σύνθεση των 2 εθνικών κινημάτων. |
| + | |||
| + | Ενώ ο Niazi αναγνωρίζει την ιστορική συνεισφορά των 2 εθνικών κινημάτων και σε ορισμένες στιγμές του κειμένου μπορείς εύκολα να διαγνώσεις ένα σεβασμό για τους “γέρους Επαναστάτες” εντούτοις προχωρεί χωρίς ιδιαίτερο ενδοιασμό και σε μια άλλη καινοτομία: | ||
| + | Μέρος του προβλήματος είναι ότι ο Niazi υπερτονίζει το κοινωνιολογικό αναλυτικό μοντέλο της θεωρίας των ελίτ, παραγνωρίζοντας εν μέρει τις συγκρούσεις ανάμεσα στις ελίτ και τις “μάζες” | ||
| + | όπως και τους μηχανισμούς διάχυσης της ηγεμονικής ιδεολογίας (όπως ο εθνικισμός) ανάμεσα | ||
| + | στα διάφορα στρώματα του πληθυσμού. | ||
| + | |||
| + | Το πιο ενδιαφέρον σημείο του βιβλίου κοινωνιολογικά, | ||
| + | πλαίσιο της Ζυρίχης (η Ε/Κ ελίτ έκανε τη δικιά της | ||
| + | αντεπανάσταση το 1963 με τα 13 σημεία και η Τ/Κ | ||
| + | μετά την εισβολή του 74). Αυτή η αντίληψη - εισήγηση είναι όντως ενδιαφέρουσα και αξίζει να | ||
| + | συζητηθεί γιατί προσδίδει ένα σαφές ιστορικό | ||
| + | πλαίσιο στην πρόσφατη κυπριακή εμπειρία. Και | ||
| + | αξίζει να ελπίζει κανείς ότι αυτή η συζήτηση θα | ||
| + | γίνει. Σαν αρχή για ένα τέτοιο διάλογο θα ήθελα | ||
| + | να θέσω 2 παρατηρήσεις - κριτικά σχόλια. | ||
| + | |||
| + | **α)** Η έννοια της αντεπανάστασης προϋποθέτει την | ||
| + | έννοια της επανάστασης. Ο Niazi φαίνεται να υπονοεί, | ||
| + | και η Κυπριακή Δημοκρατία ήταν η Επανάσταση - | ||
| + | η εν δυνάμει σύνθεση της “ολικής Κύπρου” που | ||
| + | ανέπτυξε στο πρώτο του βιβλίο. | ||
| + | |||
| + | Η έννοια της Επανάστασης σ’ αυτό το δεύτερο βιβλίο όμως είναι μετέωρη γιατί η Ζυρίχη με τα δικαιώματα επέμβασης και τις κυρίαρχες βάσεις κάθε άλλο παρά επανάσταση φαίνεται να ήταν. Πι- | ||
el/magazines/traino/no_11/sxolia.txt · Last modified: 2020/09/01 11:52 by no_name12
Except where otherwise noted, content on this wiki is licensed under the following license: CC Attribution-Share Alike 4.0 International
