el:digital:sispirosiatakton:bicommunal

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

Next revision
Previous revision
el:digital:sispirosiatakton:bicommunal [2024/08/24 13:32] – created no_name12el:digital:sispirosiatakton:bicommunal [2025/04/20 19:33] (current) – external edit 127.0.0.1
Line 30: Line 30:
 Ακόμα τζαι μετά το άνοιγμα των οδοφραγμάτων το 2003 η παραδοσιακή δεξιά τζιαι τα εθνικιστικά φασιστόπαιδα της, επιμένουν στην ίδια ρητορική. Για τζείνους, τα οδοφράγματα εν ακόμα τζαμε, απλά ανοίξαν. Για τον Κυπραίο εθνικιστή παραμένουν κλειστά, αρνείται το ότι άνοιξαν ποττέ τζιαι ότι υπάρχει πρόσβαση στο άλλο μισό του νησιού, επίσης θέλει τζιαι για τους υπόλοιπους να παραμείνουν κλειστά. Τα οδοφράγματα πλέον περνούν σε μια μεταφυσική φάση όπου υπάρχουν τζιαι έν υπάρχουν. Τα οδοφράγματα του Schrödinger που αν δεν τα κατεδαφίσεις με φυσικό τρόπο έν μπορείς να ξέρεις πραγματικά αν ένει ανοιχτά ή κλειστά. Anyway. Τα εθνίκια υπερασπίστηκαν την έννοια τους. Μετά το 2003 ήθελαν τα οδοφράγματα τους όπως ήταν πριν, έτσι τζιαι η στάση τους εγίνηκε τζιαι πιο σκληροπυρηνική, με αντιδιαδηλώσεις, επιθέσεις κατά Τ/Κ, καψίματα αυτοκίνητων κτλ κτλ. Οι εξεγερσιακοί όμως είχαν άλλες ορέξεις. Ακόμα τζαι μετά το άνοιγμα των οδοφραγμάτων το 2003 η παραδοσιακή δεξιά τζιαι τα εθνικιστικά φασιστόπαιδα της, επιμένουν στην ίδια ρητορική. Για τζείνους, τα οδοφράγματα εν ακόμα τζαμε, απλά ανοίξαν. Για τον Κυπραίο εθνικιστή παραμένουν κλειστά, αρνείται το ότι άνοιξαν ποττέ τζιαι ότι υπάρχει πρόσβαση στο άλλο μισό του νησιού, επίσης θέλει τζιαι για τους υπόλοιπους να παραμείνουν κλειστά. Τα οδοφράγματα πλέον περνούν σε μια μεταφυσική φάση όπου υπάρχουν τζιαι έν υπάρχουν. Τα οδοφράγματα του Schrödinger που αν δεν τα κατεδαφίσεις με φυσικό τρόπο έν μπορείς να ξέρεις πραγματικά αν ένει ανοιχτά ή κλειστά. Anyway. Τα εθνίκια υπερασπίστηκαν την έννοια τους. Μετά το 2003 ήθελαν τα οδοφράγματα τους όπως ήταν πριν, έτσι τζιαι η στάση τους εγίνηκε τζιαι πιο σκληροπυρηνική, με αντιδιαδηλώσεις, επιθέσεις κατά Τ/Κ, καψίματα αυτοκίνητων κτλ κτλ. Οι εξεγερσιακοί όμως είχαν άλλες ορέξεις.
  
-Με την ίδια πυγμή τζιαι με την ίδια κυπριακή νοοτροπίαν οι αριστεροί εξηθάψαν τα παλιά όπλα τους, όπλα που εξεχαστήκαν μέσα στες δεκαετίες ηττοπάθειας τζιαι καθημερινής σιωπής. Αναμενόμενα ένα που τα πολύμορφα εργαλεία που είχαν στο οπλοστάσιο τους οι ‘‘παλιοί’’ ήταν η κοινή γλωσσά, κάτι που για τους ίδιους, βορρά τζιαι νότου, εσήμενεν πολλά. Μέσα που την δική μου εμπειρία τότε που ήμουν ρόκολος, εκατάλαβα ότι πολλές λέξεις (για λλόου μου ξένες) είχασιν μια βαρύτητα που ήταν ιστορικής σημασίας. Ήταν λέξεις που εχρησιμοποιούνταν με έναν καθημερινόν σεβασμό που τον αριστερό Κυπραίο. Την λέξη Καρταsh άκουσα την για πρώτη φορά…, well, στο καρταsh (τσίμπα την αναφορούλα σου http://nekatomata.blogspot.com.cy/2007/11/5-2003-2007.html) τζιαι έμαθα την σημασία της. Πρέπει να ήταν η πρώτη μου συνειδητή τούρτζικη λέξη τζαι άρεσε μου παρά πολλά. Θυμούμαι να ένοιωθα πολλά περίεργα, κυρίως γιατί ήταν μια κουλτούρα που εμείνησκεν στο αθέατο. Οι τούρτζικες λέξεις ήταν κάτι σαν τες απαγορευμένες μες τους μαθητικούς κύκλους τζιαι μες τα καφέ, ενώ τζιαμέ υπήρχαν χωρίς μάσκα, χωρίς Ελλάδες τζαι μαλακιές, ένας έρωτας κάποτε είπεν μου πως εν η κουλτούρα που μας εστερήσαν γι’ αυτό έσιει τον ρομαντισμό του παράνομου. Εγώ συμπληρώνω πως έσιει μιαν σταξιάν που τον ρομαντισμό τζείντου Μύθου, που με εγέννησεν πολιτικά.+Με την ίδια πυγμή τζιαι με την ίδια κυπριακή νοοτροπίαν οι αριστεροί εξηθάψαν τα παλιά όπλα τους, όπλα που εξεχαστήκαν μέσα στες δεκαετίες ηττοπάθειας τζιαι καθημερινής σιωπής. Αναμενόμενα ένα που τα πολύμορφα εργαλεία που είχαν στο οπλοστάσιο τους οι ‘‘παλιοί’’ ήταν η κοινή γλωσσά, κάτι που για τους ίδιους, βορρά τζιαι νότου, εσήμενεν πολλά. Μέσα που την δική μου εμπειρία τότε που ήμουν ρόκολος, εκατάλαβα ότι πολλές λέξεις (για λλόου μου ξένες) είχασιν μια βαρύτητα που ήταν ιστορικής σημασίας. Ήταν λέξεις που εχρησιμοποιούνταν με έναν καθημερινόν σεβασμό που τον αριστερό Κυπραίο. Την λέξη Καρταsh άκουσα την για πρώτη φορά…, well, στο καρταsh (τσίμπα την αναφορούλα σου [[el:digital:nekatomata:history1|http://nekatomata.blogspot.com.cy/2007/11/5-2003-2007.html]]) τζιαι έμαθα την σημασία της. Πρέπει να ήταν η πρώτη μου συνειδητή τούρτζικη λέξη τζαι άρεσε μου παρά πολλά. Θυμούμαι να ένοιωθα πολλά περίεργα, κυρίως γιατί ήταν μια κουλτούρα που εμείνησκεν στο αθέατο. Οι τούρτζικες λέξεις ήταν κάτι σαν τες απαγορευμένες μες τους μαθητικούς κύκλους τζιαι μες τα καφέ, ενώ τζιαμέ υπήρχαν χωρίς μάσκα, χωρίς Ελλάδες τζαι μαλακιές, ένας έρωτας κάποτε είπεν μου πως εν η κουλτούρα που μας εστερήσαν γι’ αυτό έσιει τον ρομαντισμό του παράνομου. Εγώ συμπληρώνω πως έσιει μιαν σταξιάν που τον ρομαντισμό τζείντου Μύθου, που με εγέννησεν πολιτικά.
  
 Τώρα που την καταλαβαίνω πολλά καλλύτερα αναγνωρίζω την σαν σύμβολο. Ακριβώς όπως την αναγνώριζαν οι ‘‘παλιοί’’ μας. Θωρώ τον καθημερινό σεβασμό που της αξίζει τα γέρημα. Το λαϊκό βάρος της. Έννεν μια τυχαία δικοινοτική λέξη. Όι. Έσιει τες ρίζες της στην αθρώπινη πεμπτουσία του να ψάχνεις για φίλους. Του να μιλάς του άλλου σε γλώσσα που καταλάβει, στην γλώσσα που αισθάνεται. Το καρταsh σαν λέξη συμβολίζει ούλλην τζείντην προσπάθεια που περνά κάποιος που θέλει να συνυπάρξει τζαι να δράσει με κάποιον άλλο. Εν η λέξη που οι κυπραίοι εμοιράζουνταν μεταξύ τους για να μπορούν να θυμούνται την συνύπαρξη, που ο ελληνοκύπριος έμαθεν την για να την λαλεί στον τουρκοκύπριο. Να την καταλαβαίνει, να μεν υπάρχουν περιθώρια αμφιβολίας. Πιστεύκω πως εν πραγματικά μια ειλικρινής λέξη. Εμείς επιάσαμεν την λέξη σαν παρακαταθήκη που τους ‘‘παλιούς’’, εμείς οι πιο μιτσιοί εν την εχρησιμοποιούσαμεν στην καθημερινότητά μας. Εμείς έπρεπε να την έβρουμεν μπροστά μας για να την πούμε. Έπρεπε να την νιώσουμε απαγορευμένη για να την οικειοποιηθούμε, να την βουττήσουμεν μες τον αντιφασισμό μας τζαι μες το ταξικό μας μίσος. Μπορεί τζαι γι’ αυτό άμμαν επιστρέψουμεν μετά που 8-9 χρόνια, στον ίδιο τόπο που μας την έμαθε, να είμαστεν πιο αρματωμένοι τζαι πιο ειλικρινείς με τούντην έννοια τζαι το βάρος της. Αλλά τούτη εν μια ιστορία για μιαν άλλη φορά..( *wink* *wink*) Τώρα που την καταλαβαίνω πολλά καλλύτερα αναγνωρίζω την σαν σύμβολο. Ακριβώς όπως την αναγνώριζαν οι ‘‘παλιοί’’ μας. Θωρώ τον καθημερινό σεβασμό που της αξίζει τα γέρημα. Το λαϊκό βάρος της. Έννεν μια τυχαία δικοινοτική λέξη. Όι. Έσιει τες ρίζες της στην αθρώπινη πεμπτουσία του να ψάχνεις για φίλους. Του να μιλάς του άλλου σε γλώσσα που καταλάβει, στην γλώσσα που αισθάνεται. Το καρταsh σαν λέξη συμβολίζει ούλλην τζείντην προσπάθεια που περνά κάποιος που θέλει να συνυπάρξει τζαι να δράσει με κάποιον άλλο. Εν η λέξη που οι κυπραίοι εμοιράζουνταν μεταξύ τους για να μπορούν να θυμούνται την συνύπαρξη, που ο ελληνοκύπριος έμαθεν την για να την λαλεί στον τουρκοκύπριο. Να την καταλαβαίνει, να μεν υπάρχουν περιθώρια αμφιβολίας. Πιστεύκω πως εν πραγματικά μια ειλικρινής λέξη. Εμείς επιάσαμεν την λέξη σαν παρακαταθήκη που τους ‘‘παλιούς’’, εμείς οι πιο μιτσιοί εν την εχρησιμοποιούσαμεν στην καθημερινότητά μας. Εμείς έπρεπε να την έβρουμεν μπροστά μας για να την πούμε. Έπρεπε να την νιώσουμε απαγορευμένη για να την οικειοποιηθούμε, να την βουττήσουμεν μες τον αντιφασισμό μας τζαι μες το ταξικό μας μίσος. Μπορεί τζαι γι’ αυτό άμμαν επιστρέψουμεν μετά που 8-9 χρόνια, στον ίδιο τόπο που μας την έμαθε, να είμαστεν πιο αρματωμένοι τζαι πιο ειλικρινείς με τούντην έννοια τζαι το βάρος της. Αλλά τούτη εν μια ιστορία για μιαν άλλη φορά..( *wink* *wink*)
el/digital/sispirosiatakton/bicommunal.1724506348.txt.gz · Last modified: 2025/04/20 19:42 (external edit)