Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

--- el:other:unclassified:skepsis_xoros [2024/07/20 12:05] – no_name12
+++ el:other:unclassified:skepsis_xoros [2025/04/20 19:33] (current) – external edit 127.0.0.1
@@ Line 1: / Line 1: @@
-<wrap lo>Για άλλο ανυπόγραφο, άγνωστο και μη αρχειοθετημένο με άλλο τρόπο υλικό, [[el:unclassified|πατήστε εδώ.]]</wrap>
+ολο<wrap lo>Για άλλο ανυπόγραφο, άγνωστο και μη αρχειοθετημένο με άλλο τρόπο υλικό, [[el:unclassified|πατήστε εδώ.]]</wrap>
@@ Line 7: / Line 7: @@
 ===== Ιστορικό Σημείωμα =====
-Το άρθρο αυτό γράφτηκε από κύριο αναρχικό και εκδόθηκε στο φύλλο 11 της ελληνικής αντιεξουσιαστικής εφημερίδας 'Δοκιμή' στις  16/01/87. Έφερε την υπογραφή 'Α.Π.'.
+Το άρθρο αυτό γράφτηκε από κύπριο αναρχικό και εκδόθηκε στο φύλλο 11 της ελληνικής αντιεξουσιαστικής εφημερίδας 'Δοκιμή' στις  16/01/87. Έφερε την υπογραφή 'Α.Π.'.
 ====Περιεχόμενο=====
@@ Line 18: / Line 18: @@
 </WRAP>
-**Σκέψεις για τον χώρο στην Κύπρο**
+====Σκέψεις για τον χώρο στην Κύπρο====
 Το να μιλάς για ριζοσπαστική πρακτική στην Κύπρο μοιάζει ώρες - ώρες µε κυνήγι φαντασμάτων. Τι να πεις και ποιος να σε ακούσει σε μια κοινωνία, που ζει μέσα στο σχιζοφρενικό αμάλγαμα μιας εμπορευματοποιημένης πραγματικότητας και ενός παραδοσιακού/αρχοντοχωριάτικου αλαλούμ ιδεολογίας;
@@ Line 28: / Line 28: @@
 Και έτσι το κράτος κυβερνάει σε μια ψευτο-ύπαιθρο απομονωμένων νομάδων που προσπαθούν να φτιάξουν δεσμούς κοινότητας µέσω του κουτσομπολιού και της παρελθοντολογίας.
-Μπροστά σ᾿ αυτήν την πραγματικότητα η ατομική αντίσταση πνίγεται· ακόμα και άτομα που πέρασαν απ’ τη καθημερινή αντίσταση στη ριζοσπαστικοποίηση μέσα απ’ τις εμπειρίες των τελευταίων 10 χρόνων, πέρασαν τελικά στη ιδιώτευση και τη σιωπή. Υπήρξαν φυσικά και προσπάθειες συγκρότησης μιας κάποιας πιο συλλογικής αντίδρασης. Απ’ τα µμεγαλεπήβολα πλάνα των αριστεριστών για «ανασυγκρότηση του ΚΚΚ» ως τη σημερινή ποικιλία διαφόρων ομάδων (αριστερίστικων, φεμινιστικών, αντιεξουσιαστικών). Υπάρχει λοιπόν κάποιος χώρος σαν πόλος αντίστασης; Όχι ακριβώς. Γιατί άμα κοιτάξεις πιο κοντά οι διαφορές σ᾿ αυτό το «χώρο» είναι ουσιαστικές.
+Μπροστά σ᾿ αυτήν την πραγματικότητα η ατομική αντίσταση πνίγεται· ακόμα και άτομα που πέρασαν απ’ τη καθημερινή αντίσταση στη ριζοσπαστικοποίηση μέσα απ’ τις εμπειρίες των τελευταίων 10 χρόνων, πέρασαν τελικά στη ιδιώτευση και τη σιωπή. Υπήρξαν φυσικά και προσπάθειες συγκρότησης μιας κάποιας πιο συλλογικής αντίδρασης. Απ’ τα µμεγαλεπήβολα πλάνα των αριστεριστών για [[el:groups:anasistasi|«ανασυγκρότηση του ΚΚΚ»]] ως τη σημερινή ποικιλία διαφόρων ομάδων (αριστερίστικων, φεμινιστικών, αντιεξουσιαστικών). Υπάρχει λοιπόν κάποιος χώρος σαν πόλος αντίστασης; Όχι ακριβώς. Γιατί άμα κοιτάξεις πιο κοντά οι διαφορές σ᾿ αυτό το «χώρο» είναι ουσιαστικές.
-Ἡ εμφάνιση των αριστεριστών τη δεκαετία του 70 υπήρξε κάτι το σχετικά ελπιδοφόρο μια και άνοιξε νέους δρόμους συζήτησης και αναζήτησης. Οι σημερινές αριστερίστικες ομαδούλες, όμως, έχουν καταντήσει αρτηριοσκληρωµένα και αφομοιωμένα μαγαζιά ιδεολογίας και η δήθεν αντίστασή τους περιστρέφεται γύρω από ρομαντικούς παρελθοντολογισμούς, δογματικά κλισέ, και μια στενοκέφαλη λογική που φτιάχνει κύκλους αυτοεπιβεβαίωσης σε κάθε θέμα. Τόσο οι Τροτσκιστές της Έκφρασης όσο και οι Μαρξιστοενωτικοί της Αυτοδιάθεσης έχουν καταντήσει θλιβερά παραδείγματα της ιστορικής -θεωρητικής- πρακτικής φτώχειας του αριστερισμού. Σ᾽ άλλες χώρες τέτοιες ομαδούλες έχουν περάσει στο περιθώριο του χώρου σαν ιστορικά λείψανα.
+Ἡ εμφάνιση των αριστεριστών τη δεκαετία του 70 υπήρξε κάτι το σχετικά ελπιδοφόρο μια και άνοιξε νέους δρόμους συζήτησης και αναζήτησης. Οι σημερινές αριστερίστικες ομαδούλες, όμως, έχουν καταντήσει αρτηριοσκληρωµένα και αφομοιωμένα μαγαζιά ιδεολογίας και η δήθεν αντίστασή τους περιστρέφεται γύρω από ρομαντικούς παρελθοντολογισμούς, δογματικά κλισέ, και μια στενοκέφαλη λογική που φτιάχνει κύκλους αυτοεπιβεβαίωσης σε κάθε θέμα. Τόσο οι [[el:groups:aristeripteriga|Τροτσκιστές της Έκφρασης]] όσο και οι Μαρξιστοενωτικοί της Αυτοδιάθεσης έχουν καταντήσει θλιβερά παραδείγματα της ιστορικής -θεωρητικής- πρακτικής φτώχειας του αριστερισμού. Σ᾽ άλλες χώρες τέτοιες ομαδούλες έχουν περάσει στο περιθώριο του χώρου σαν ιστορικά λείψανα.
 Αυτές οι γραμμές, δεν γράφονται από καμιά εσωτερική ανάγκη πολεμικής. Πραγματικά θα προτιμούσα να τις απέφευγα. Προσωπικά έχω ριζοσπαστικοποιηθεί μαζί µε αρκετά απ’ τα άτομα που ανήκουν στον αριστερίστικο χώρο και έχω μια προσωπική εκτίμηση για αρκετούς απ’ αυτούς. Εντούτοις έχουμε φτάσει µου φαίνεται σε αντίθετους πόλους. Τούτη η κριτική της λογικής και των αυταπατών στις οποίες έχουν εγκλωβίσει την αντίσταση τους έχει την ελπίδα ότι ίσως να μιλήσει σε μερικούς απ’ αυτούς σαν άτομα.