Κείμενο Σχετικά με Εγκλήματα από Γυναικολόγους (Άτιτλο) (Ηλεκτρονικό Άρθρο)

Ιστορικό σημείωμα

  • Για αρχεία κειμένου (PDF, ODF) και την δημιουργία συλλογών κειμένων (book creator), χρησιμοποιείστε τις αντίστοιχες επιλογές στο δεξί πλάι της σελίδας κάθε άρθρου.

Αυτό το ηλεκτρονικό άρθρο δημοσιεύτηκε στις 18/08/22 από την Φεμινιστική Ομάδα Ευτοπία, στο Facebook.

Περιεχόμενο

Με αφορμή μία παλαιότερη είδηση θέλουμε να υπενθυμίσουμε τα εγκλήματα που συμβαίνουν από γυναικολόγους προς τα γυναικεία σώματα που παραμένουν επιμελώς αόρατα.

https://web.archive.org/web/20221213154930/https://dialogos.com.cy/telesidiki-i-pini-ston-ginekologo-pou-viaze-asthenis/

«Μόνο η μάμα, ο παπάς και ο γιατρός δικαιούνται να με ακουμπούν στις… περιοχές μου! Έτσι μου είπαν η μάμα και ο παπάς»: κοριτσάκι 9 χρονών.

Η σχέση ασθενή-γιατρού είναι οικονομική, ιδεολογική και εξουσιαστική. Η ειδικότητα του γιατρού είναι δύσκολο να συγκριθεί με άλλα επαγγέλματα παροχής υπηρεσιών, αφού ο ασθενής αφήνει συχνά στα χέρια του γιατρού τη ζωή του και τη σωματική του ακεραιότητα. Ειδικότερα η σχέση γυναικολόγων – γυναικών που συμπεριλαμβάνει εξέταση σε καίρια σημεία του κορμιού μίας γυναίκας.

Το κοριτσάκι που της έχουν μάθει οι γονείς της ότι μόνο αυτοί και ο γιατρός της μπορούν να την ακουμπούν στις «περιοχές της» μεθαύριο θα γίνει γυναίκα. Και θα αναπαράγει μέσα από τον κοινωνικό της ρόλο (σαν μάνα, δασκάλα, φροντίστρια, θεία κλπ) αυτό που της έχουν διδάξει: την «αυθεντία» του γιατρού. Η γυναίκα/ασθενής, έχοντας εξιδανικεύσει τον γυναικολόγο, δέχεται άκριτα το κάθε τι: από την ιατρική γνωμάτευση, μέχρι την φαρμακευτική θεραπεία αλλά και τα αγγίγματα του γυναικολόγου με το πρόσχημα της εξέτασης.

Οι γυναικολόγοι, όπως και οι φαρμακοβιομηχανίες, αλλά και γενικά ολόκληρη η επιστημονική κοινότητα του χώρου υγείας, έχει κερδίσει την αίγλη του περισσότερου κόσμου και μία «καθαρότητα» μέσα στην κοινωνία που τους επιτρέπει να «δουλεύουν» ανενόχλητοι, να πειραματίζονται με τις ζωές μας και μερικές φορές να καταστρέφουν την ψυχική μας υγεία στο όνομα της ίδιας της υγείας! Γιατί όταν η ζωή σου και η σωματική σου ακεραιότητα εξαρτάται είτε από μια εξέταση και μία διάγνωση σε θέματα που εσύ δεν έχεις καμία γνώση, είτε από ένα νέο φάρμακο ή εμβόλιο, είτε από μία νέα τεχνική χειρουργικής κτλ, τότε δημιουργείται μία σχέση άνιση, μία σχέση εξουσίας, η οποία θα ήθελες να πιστεύεις ότι φιλτράρετε από κάποιους εφαρμοστέους κανόνες ηθικής αλλά δυστυχώς για εμάς κάτι τέτοιο δεν ισχύει.

Από την ειδική νομοθεσία αναφορικά με τα δικαιώματα ασθενή στον Περί της Κατοχύρωσης και της Προστασίας των Ασθενών Νόμος (1) (I)/2005, ο οποίος κατοχυρώνει τα δικαιώματα των ασθενών της κυπριακής δημοκρατίας, σημειώνουμε εδώ κάποιους νόμους: α) αξιοπρεπής μεταχείριση, β) το δικαίωμα σε πληροφόρηση, γ) η φροντίδα υγείας παρέχεται με τη συγκατάθεση του ασθενή και όπου είναι αδύνατο να ληφθεί η φροντίδα υγείας επιβάλλεται ως επείγουσα, μπορεί να παρασχεθεί μόνο αν κριθεί ότι είναι προς όφελος του ασθενή, συνάδει με το καλώς νοούμενο συμφέρον του και λαμβάνει υπόψη τις προηγουμένως τυχόν εκφρασθείσες επιθυμίες του, δ) δικαίωμα ενημέρωσης, πρόσβασης και αντίρρησης σε σχέση με πληροφορίες που αφορούν τον ίδιο τον ασθενή και περιλαμβάνονται σε ιατρικά αρχεία, που ο παροχέας υπηρεσιών υγείας οφείλει να τηρεί κτλ.

Αν και διαβάζουμε ότι υπάρχουν όλοι αυτοί οι κατοχυρωμένοι νόμοι προς διαφύλαξη του ασθενή, την ίδια στιγμή αρκετοί γυναικολόγοι με την πρώτη ευκαιρία, ανενόχλητοι και με θράσος, ασελγούν στα γυναικεία σώματα ανεμπόδιστα κάτω από την λευκή στολή τους, κάνοντας εν τέλει εμάς να νιώθουμε ένοχες και μήπως και κάπως ηλίθιες που κρίνουμε έναν γιατρό!

Αλλά για να μην κατηγορηθούμε για δαιμονοποίηση της ιατρικής επιστήμης, δεν λέμε ότι η ιατρική επιστήμη δεν έχει προσφέρει θετικά αποτελέσματα, όπως για παράδειγμα την αύξηση προσδόκιμου ζωής. Δεν λέμε ότι όλοι οι γιατροί δρουν αντεπαγγελματικά. Αυτό που λέμε είναι κάτι πολύ συγκεκριμένο: πολλοί γυναικολόγοι ασελγούν χωρίς κανένα έλεγχο πάνω στα γυναικεία σώματα. Λέμε επίσης ότι οι γυναίκες πρέπει να αποκτήσουν πρόσβαση στη γνώση σχετικά με κάτι που τις αφορά τόσο άμεσα- το σώμα τους και πώς αυτό εξετάζεται. Λέμε ότι τον έλεγχο και την τελευταία λέξη πρέπει να την έχει η γυναίκα, επειδή είναι δικό της το σώμα – δικής της και η απόφαση.

Ο έλεγχος στα γυναικεία σώματα ξεκινά από την παιδική ηλικία και συνεχίζεται μέχρι τα βαθιά γεράματα, λες και πρόκειται για ωρολογιακές βόμβες. Παλιά είχαν υποτιμήσει τα γυναικολογικά θέματα σε απλές «νευρώσεις και υστερία» και σήμερα υποτιμούνται ακόμη, ταυτίζοντας την γυναικεία συμπεριφορά με τις ορμόνες και την σεξουαλικότητά μας. Παραγνωρίζεται η διαφορετικότητα των γυναικείων σωμάτων. Οι πλείστες έρευνες συνεχίζουν να αδιαφορούν στο πώς ένα γυναικείο κορμί, με τον καταμήνιο κύκλο περιόδου του και τα λοιπά, μπορεί να αντιδράσει διαφορετικά στα φάρμακα και στις ιατρικές επεμβάσεις.

Πολλές φορές η άγνοιά μας σε βασικά γυναικολογικά θέματα ή η λάθος αντίληψη για το πώς πρέπει να γίνεται μία γυναικολογική εξέταση δημιουργεί ενοχές και τύψεις που οδηγούν στη σιωπή των εγκληματικών πράξεων ενός γυναικολόγου. Ο κυρίαρχος λόγος για τα γυναικεία σώματα εκπορεύεται από το ιατροφαρμακευτικό βιομηχανικό κατεστημένο, από περιοδικά και το διαδίκτυο που προπαγανδίζουν τα οικονομικά συμφέροντα αυτού του κατεστημένου. Από τη μία ήμαστε εμείς, οι γυναίκες και τα σώματά μας, με την κατακερματισμένη μας γνώση σε σχέση μ’ αυτά, τη μοναξιά και το άγχος που προκαλεί, και από την άλλη όλοι όσοι έχουν ή θεωρούν ότι έχουν, προνόμια πάνω μας, από εραστές και πατεράδες μέχρι αφεντικά και γυναικολόγους.

Η γυναικεία βιολογία, σεξουαλικότητα και συμπεριφορά καθορίζεται, ως επί το πλείστον, από εξωτερικούς παράγοντες. Το κράτος προωθεί το μονοπώλιο της ιατρικής γνώσης και θεραπείας πάνω στα σώματά μας, ενώ η πρόσβαση στην υγεία όπως και η αυθαιρεσία των γιατρών εξαρτάται και από την ταξική μας θέση. Είναι καιρός να αντιστρέψουμε τους όρους που καθορίζεται η γνώση και ο έλεγχος πάνω μας. Να διερευνήσουμε νέα πεδία γνώσης βασισμένα πάνω στην γυναικεία εμπειρία μας και να ρυθμίσουμε εμείς τους όρους της ιατρικής παρέμβασης. Προτείνουμε το μοίρασμα εμπειριών που έχουμε ζήσει, την ανάλυση των ζητημάτων που μας αφορούν, δηλαδή, με άλλα λόγια, προτείνουμε τη συλλογική αυτομόρφωση, που έχει αποδειχθεί κρίσιμης σημασίας για την απόκτηση φωνής και ελέγχου πάνω μας αλλά και πάνω στον κάθε λογής «αυθεντία» γυναικολόγο. Είναι επιτακτική ανάγκη να σταθούμε απέναντι στην υποτίμηση και τον έλεγχο των σωμάτων μας και ο μόνος τρόπος είναι να σταθούμε η μία δίπλα στην άλλη.

Υ.Γ: Επειδή έχουμε βρεθεί όλες και όλοι να ακούμε σε παρέες από γυναίκες, τα τελευταία χρόνια, να εξιστορούν με ντροπή και θυμό μία προσωπική τους ιστορία ή κάτι που έχουν ακούσει σχετικά με χυδαίες συμπεριφορές γυναικολόγων.

Δεν είμαι (η) μόνη - Δεν είσαι (η) μόνη

Φεμινιστική Ομάδα Ευτοπία