This shows you the differences between two versions of the page.
el:leaflets:falies:falies_poli [2020/07/14 16:18] |
el:leaflets:falies:falies_poli [2020/07/14 16:18] (current) |
||
---|---|---|---|
Line 1: | Line 1: | ||
+ | ======Το Δικαίωμα στην Πόλη: Ένα Ντοκιμαντέρ για τα Κινήματα Πόλης και τις Καταλήψεις Χώρων στην Αθήνα (Φυλλάδιο) ====== | ||
+ | |||
+ | ===== Ιστορικό σημείωμα ===== | ||
+ | Αυτό το φυλλάδιο δημοσιεύτηκε τον Μάη 2010, από τις [[el: | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <WRAP right noprint round download 30%> | ||
+ | * [[https:// | ||
+ | * {{ wiki: | ||
+ | |Συμπιεσμένο PDF από τον server μας (καβάντζα / mirror)}} | ||
+ | * Για αρχεία κειμένου (PDF, ODF) και την δημιουργία συλλογών κειμένων (book creator), χρησιμοποιείστε τις αντίστοιχες επιλογές στο δεξί πλάι της σελίδας κάθε άρθρου. | ||
+ | </ | ||
+ | |||
+ | ===== Περιεχόμενο ===== | ||
+ | |||
+ | **«το δικαίωμα στην πόλη: ένα ντοκυμαντέρ για τα κινήματα πόλης και τις καταλήψεις χώρων στην Αθήνα»** | ||
+ | |||
+ | **…και μερικές παρατηρήσεις** | ||
+ | |||
+ | **σχετικά με την πόλη και το δημόσιο χώρο στη λευκωσία** | ||
+ | |||
+ | **η πόλη ως αγαθό και ως δικαίωμα** | ||
+ | |||
+ | **όχι ως εμπόρευμα** | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Ο τίτλος «το δικαίωμα στην πόλη» είναι παρμένος από το γνωστό βιβλίο του θεωρητικού του αστικού χώρου Anri Lefebvre. Το ντοκυμαντέρ είναι γυρισμένο στην Αθήνα του 2010, μετά από τη μη εμπορευματική πρωτοβουλία του blog: «με αφορμή… ένα συμβάν, | ||
+ | |||
+ | Το θέμα του είναι η κατοίκηση των χώρων της πόλης και η χρήση του δημόσιου χώρου. Έτσι, παρουσιάζονται, | ||
+ | |||
+ | Ο λόγος που επιλέξαμε να δείξουμε αυτό το ντοκυμαντέρ εδώ, σε αυτό το λίγο διαφορετικό φεστιβάλ, | ||
+ | |||
+ | Για να αποφευχθούν οι όποιες παρεξηγήσεις θέλουμε να πούμε πως προβάλλοντας το ντοκυμαντέρ αυτό για τις δράσεις στην Αθήνα, δε θέλουμε να παρουσιάσουμε την Αθήνα ως έναν πρωτοποριακό χώρο ανάπτυξης των κινημάτων πόλης, ούτε να πούμε πως επειδή τέτοιες δράσεις γίνονται στην Αθήνα είναι απαραίτητα οι πιο σωστές ή αποτελούν το μόνο τρόπο κινητοποίησης στον αστικό χώρο. Δεν έχουμε δηλαδή ως σκοπό κάποια εξιδανίκευση του χώρου της Αθήνας και των κινητοποιήσεων σε αυτή. Τέτοιες και άλλες παρόμοιες συλλογικές δράσεις πραγματοποιούνται σε πολλές μεγάλες πόλεις του κόσμου και ιδιαίτερα στην Ευρώπη και την Αμερική και αυτό είναι λογικό μιας και στη σύγχρονη εποχή τα αστικά κέντρα, | ||
+ | |||
+ | Για να αναφέρουμε κάποια από αυτά: | ||
+ | |||
+ | η εμπορευματοποίηση του δημόσιου χώρου και η έλλειψη ελεύθερων χώρων στην πόλη | ||
+ | |||
+ | η υπερ-χρήση του δημόσιου χώρου από το αυτοκίνητο και η αντίληψή του ως χώρο κίνησης και όχι στάσης | ||
+ | |||
+ | η διαχείριση των εθνικών, | ||
+ | |||
+ | και τέλος | ||
+ | |||
+ | η διαχείριση της αισθητικής -της «εικόνας»- της πόλης. | ||
+ | |||
+ | Όλα τα παραπάνω είναι θέματα που απαντώνται σχεδόν στο σύνολο των αστικών κέντρων, | ||
+ | |||
+ | Η εποχή μάλιστα, | ||
+ | |||
+ | Εν ολίγοις, | ||
+ | |||
+ | Παραδείγματα όπως: | ||
+ | |||
+ | η κινητοποίηση αντίδρασης στην κοπή των δέντρων στην οδό Διαγόρου πριν δύο χρόνια, | ||
+ | |||
+ | η αντίδραση των πολιτών ενάντια στην απόφαση του δικαστηρίου στην υπόθεση των 10 αστυνομικών και η δημιουργία της //alert,// | ||
+ | |||
+ | η μεγάλη | ||
+ | |||
+ | αλλά και η κινητοποίηση για την υποστήριξη του δικαιώματος διαφορετικής χρήσης της πλατείας Φανερωμένης, | ||
+ | |||
+ | ακόμα και αυτό μάλιστα το φεστιβάλ της Θησέως και η ενεργή συμμετοχή σε αυτό ατόμων από την ομάδα «Άγρυπνοι εντός των τειχών» αλλά και άλλων ομάδων και ατόμων, | ||
+ | |||
+ | Αυτό δείχνει τη διαμόρφωση μιας τάσης, η οποία παρά τις τοπικές της ιδιαιτερότητες παρουσιάζεται κοινή σε πολλές σύγχρονες πόλεις στον κόσμο. Δείχνει ακόμα πως σαν άνθρωποι αυτής της πόλης δείχνουμε να καταλαβαίνουμε σιγά σιγά πως σε πολλές περιπτώσεις η ενεργή συμμετοχή και κινητοποίηση όχι μόνο μπορεί να φέρει αποτελέσματα, | ||
+ | |||
+ | Συγκεκριμένα, | ||
+ | |||
+ | Ακόμα ο δημόσιος χώρος τείνει να θεωρείται περισσότερο ως ένας χώρος μετάβασης (από το ένα μέρος στο άλλο) παρά ως χώρος κατοίκησης. Χαρακτηριστικό των κινημάτων πόλης είναι το ότι αυτοί που συμμετέχουν ανακαλύπτουν τρόπους με τους οποίους μπορούν κάποια πράγματα και διαφορετικά. Πολλές φορές τέτοιες δράσεις δεν ζητούν απλά αυτό που θέλουν, | ||
+ | |||
+ | Τέτοιες πρωτοβουλίες είναι τις περισσότερες φορές ενάντια στην εμπορευματοποίηση του δημόσιου χώρου και βέβαια ενάντια στην εμπορευματοποίηση της χρήσης του δημόσιου χώρου. Το επίκαιρο παράδειγμα της Φανερωμένης ταιριάζει αρκετά εδώ: κάποιοι αποφασίζουν να κάνουν πάρτυ δρόμου γιατί αρνούνται να πρέπει να πληρώνουν είσοδο και πανάκριβα ποτά για να διασκεδάσουν με τους φίλους τους. Η πλατεία ενδείκνυται για αυτό γιατί προσφέρει ένα χώρο απελευθερωμένο από τραπεζοκαθίσματα και καταστήματα που σε μεγάλο βαθμό καταλαμβάνουν τους δημόσιους χώρους. Αυτό αμέσως προϋποθέτει μια κάποια οργάνωση τόσο του χώρου, όσο και της ίδιας της εκδήλωσης: | ||
+ | |||
+ | Η συμμετοχή όμως σε κινήματα πόλης μας προσφέρει ακόμα και μια αναβίωση της «χαμένης» αίσθησης της κοινότητας στις σύγχρονες πόλεις, | ||
+ | |||
+ | //Το ερώτημα τελικά είναι:// | ||
+ | |||
+ | **Φάλιες – Ομάδα Ενός και Εκτός Δικτύου / Εναλλακτικά Μίντια** | ||
+ | |||
+ | {{tag> | ||
+ | Κατάσταση:" | ||
+ | Φυλλάδια | ||
+ | Ομάδες:" | ||
+ | Θέμα:" | ||
+ | " | ||
+ | Τοποθεσίες: | ||
+ | Θέμα:" |