el:magazines:entostonteixon:no_31:plakakia
Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
|
el:magazines:entostonteixon:no_31:plakakia [2020/07/01 11:44] no_name12 |
el:magazines:entostonteixon:no_31:plakakia [2020/07/14 17:05] |
||
|---|---|---|---|
| Line 1: | Line 1: | ||
| - | =====Τα " | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | Η σύγκρουση μεταξύ | ||
| - | ιδιωτικών συμφερόντων και | ||
| - | προστασίας του περιβάλλοντος είναι καλά γνωστή | ||
| - | στους περιβαλλοντιστές. Είτε πρόκειται για τον Ακόμα, | ||
| - | είτε για τον Πεδιαίο, | ||
| - | την αρχαία Αμαθούντα, | ||
| - | για την ολότητα σχεδόν των | ||
| - | παραλιών. Το θεωρούμενο | ||
| - | ως " | ||
| - | " | ||
| - | παρέμβει είτε διότι πρέπει | ||
| - | "να ανορθώσουμε την πληγμένη οικονομία μας", | ||
| - | διότι δεν του παρέχονται | ||
| - | ευχέρειες από το νόμο (που θα τον φτιάξει κάποτε, | ||
| - | του πάει, και θα μείνουμε ξηστικοί μπροστά στο εύρος | ||
| - | και το μεγαλείο του), είτε | ||
| - | παρανομεί τα ίδιο (παροχή | ||
| - | χαλίτικης γης κατά τύχη | ||
| - | παραλιακής ή εκκλησιαστικής | ||
| - | (και η εκκλησία κράτος είναι) | ||
| - | είτε προσπαθεί για | ||
| - | παραχώρηση γης από το | ||
| - | " | ||
| - | Αθαλάσσας, | ||
| - | για νεκροταφείο, | ||
| - | ανέγερση σχολείου στο | ||
| - | πάρκο Ακαδημίας). | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | Πολλοί περιβαλλοντικοί | ||
| - | σύνδεσμοι περιόριζαν το | ||
| - | ενδιαφέρον τους φανατικά | ||
| - | στη κρατική ή εκκλησιαστική περιουσία για να μη | ||
| - | θίξουν τον “ιερά θεσμό" | ||
| - | της ιδιωτικής περιουσίας. | ||
| - | Ευτυχώς η αντι-οικολογική | ||
| - | αυτή αντίληψη της διαίρεσης του περιβάλλοντος | ||
| - | σε ιδιωτικό και δημόσιο, | ||
| - | ζωή και από το ίδιο το γεγονός φυσικά, | ||
| - | ισορροπία δεν μπορεί να | ||
| - | λαμβάνει υπόψη το καθεστώς ιδιοχτησίάς. | ||
| - | |||
| - | // | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | Η συντήρηση-αναβίωση | ||
| - | της Παλιάς Λευκωσίας | ||
| - | αποτέλεσε και αποτελεί το | ||
| - | " | ||
| - | πρωτεύουσας. Στο ξεκίνημα της η αντίληψη για | ||
| - | την συντήρηση της Παλιάς | ||
| - | Λευκωσίας όπως βασικά | ||
| - | την εξέφραζε το δημαρχείο, | ||
| - | δημιουργίας τουριστικών θελγήτρων για την πρωτεύουσα και μιας προσπάθειας επέχτασης του μουσειακού πλούτου (για λόγους τουριστικής χρήσης | ||
| - | αλλά ασφαλώς και για λόγους στήριξης της αρχαιολστρείας η διαφορετικά | ||
| - | μιλώντας για τη στήριξη | ||
| - | μιας τουριστικής αντιμετώπισης του παρελθόντος | ||
| - | της Κύπρου από το σημερινό Κύπριο). Σαν αποτέλεσμα όλων αυτών είχαμε | ||
| - | την σκηνογραφία της Λαϊκής Γειτονίας, | ||
| - | γιγαντισμό του Αρχιεπισκοπικού μεγάρου και του | ||
| - | Παγκυπρίου Γυμνασίου | ||
| - | δίπλα από το διατηρητέο - | ||
| - | μουσείο του Χ' | ||
| - | και για παράδειγμα, | ||
| - | ανέγερση του συνοικισμού | ||
| - | του Ταχτακαλά όπου πλέον δεν χρειάζεται να λέγονται θεωρίες για το κατά | ||
| - | πόσο σεβάστηκε ή όχι την | ||
| - | αρχιτεκτονική - πολεοδομική αντίληψη της περιοχής. (Επ’ αυτού προτείνουμε σ’ όποιον ενδιαφέρεται να δει συγκεκριμένα | ||
| - | τη διαφορά συντήρησης και | ||
| - | σκηνογραφικής αναπαράστασης, | ||
| - | ψηλό κτίριο του Ταχτακαλά, | ||
| - | π.χ. στον μιναρέ, | ||
| - | κοιτάξει κάτω τη διαφορά | ||
| - | ανάμεσα στον συνοικισμό | ||
| - | και την πλαϊνή γειτονιά). | ||
| - | |||
| - | |||
| - | //**το σχέδιο χρυσαλινιώτισσας**// | ||
| - | |||
| - | Μέσα σ' αυτό το πλαίσιο | ||
| - | προτείνεται το σχέδιο Χρυσαλίνιώτισσας. Προνοεί | ||
| - | την συντήρηση και αναβίωση του Αγίου Κασσιανού, | ||
| - | της Χρυσαλινιώτισσας και | ||
| - | ενός μικρού μέρους του | ||
| - | Ταχτακαλά. Είναι μέρος | ||
| - | του Ρυθμιστικού Σχεδίου | ||
| - | (master-plan) Λευκωσίας. | ||
| - | Θεωρούμε ότι αυτό το | ||
| - | σχέδιο είναι κατά βάση | ||
| - | ορθό για τους ακόλουθους | ||
| - | λόγους: | ||
| - | |||
| - | α) Αφορά ουσιαστικά, | ||
| - | οποίες θα αναπαλαιωθούν, | ||
| - | συνολικά. Δηλαδή δεν | ||
| - | πρόκειται ούτε για επιλεκτική αναπαλαίωση, | ||
| - | για αναπαλαίωση προσόψεων, | ||
| - | συντήρησης. Οι κενοί χώροι που θα πρέπει να γεμίσουν (ή δεν θα πρέπει) είναι λίγοι και επομένως μειώνεται ο κίνδυνος επανάληψης προηγούμενων | ||
| - | λαθών. | ||
| - | |||
| - | |||
| - | Φυσικά η συνολική αυτή | ||
| - | συντήρηση αποτελεί ουσιαστικά παρθενική εργασία. | ||
| - | Υπάρχει μεν η εμπειρία | ||
| - | που περιγράψαμε, | ||
| - | κότα βάση το τι πρέπει ν' | ||
| - | αποφευχθεί, | ||
| - | της κατά μονάδα (σπίτι), | ||
| - | αναπαλαίωσης. Στη διάρκεια της εκτέλεσης όμως | ||
| - | πρέπει να υπάρχει επαρκής παρακολούθηση - κριτική, | ||
| - | γίνει με διάθεση διαλόγου περισσότερο, | ||
| - | |||
| - | β) Η βάση γι' αυτό το | ||
| - | διάλογο προτείνεται από το | ||
| - | σχέδιο προς τους χρήστες | ||
| - | της γειτονιάς και αποτελεί | ||
| - | μέρος του. Η υλοποίηση | ||
| - | του όμως αποτελεί οπωσδήποτε παγκύπρια πρώτη | ||
| - | (το γεγονός βέβαια ότι | ||
| - | προτείνεται από τα πάνω | ||
| - | μειώνει τη δυναμική που θα | ||
| - | μπορούσε νάχε). Αποτελεί | ||
| - | υποθέτω η πρόθεση, | ||
| - | συντήρηση // | ||
| - | συγκατάθεση και συνεργασία αν όχι με την καθοδήγηση των κατοίκων της | ||
| - | γειτονιάς. | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | γ) Η αναπαλαίωση θα συνοδευτεί από την αναβίωση, | ||
| - | την αποκατάσταση δηλαδή | ||
| - | της παραδοσιακής χρήσης της γειτονιάς, | ||
| - | οικιστική. Για το σκοπό | ||
| - | αυτό θα προσελκυστούν | ||
| - | νέοι κάτοικοι χαμηλής ηλικίας έτσι που να δημιουργηθεί μόνιμη πληθυσμιακή | ||
| - | ισορροπία. Διάφορα μέτρα | ||
| - | θα αποτρέπουν την εύκολη | ||
| - | μετακίνηση του πληθυσμού, | ||
| - | όπως η προσφορά σπιτιών | ||
| - | που να παρέχουν τις απαραίτητες σύγχρονες ανέσεις ως ένα βαθμό, η ιδιοκατοίκηση, | ||
| - | κοινοτικής υποδομής (χώροι πρασίνου, | ||
| - | κοινοτικό κέντρο (γιατρός, | ||
| - | κοινωνικός λειτουργός, | ||
| - | μαγαζιά). | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
el/magazines/entostonteixon/no_31/plakakia.txt · Last modified: 2020/07/14 17:05 (external edit)
Except where otherwise noted, content on this wiki is licensed under the following license: CC Attribution-Share Alike 4.0 International
