This shows you the differences between two versions of the page.
Both sides previous revision Previous revision Next revision | Previous revision | ||
el:magazines:traino:no_10:dialect [2020/08/28 13:24] no_name12 |
el:magazines:traino:no_10:dialect [2022/04/01 15:21] (current) no_name12 |
||
---|---|---|---|
Line 1: | Line 1: | ||
// | // | ||
- | =====«ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΝΥΜΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΙΑΝΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ ΤΟΥΣ»===== | + | =====«ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΜΥΝΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΙΑΝΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ ΤΟΥΣ»===== |
//**του Α.Π.**// | //**του Α.Π.**// | ||
Line 149: | Line 149: | ||
μετατραπούν σε «πρώτες ύλες», σε | μετατραπούν σε «πρώτες ύλες», σε | ||
ακατέργαστο υλικό, που θα | ακατέργαστο υλικό, που θα | ||
- | χρησιμοποιούσαν οι διανοούμενοι των | + | χρησιμοποιούσαν οι διανοούμενοι των Αθηνών για να φτιάξουν τη μυθολογία |
- | + | ||
- | Αθηνών για να φτιάξουν τη μυθολογία | + | |
του Ελληνικού έθνους. Έπρεπε | του Ελληνικού έθνους. Έπρεπε | ||
δηλαδή να εξαφανιστεί η μνήμη των | δηλαδή να εξαφανιστεί η μνήμη των | ||
Line 423: | Line 421: | ||
διαφορετικότητας απ’ την ομοιογενή γλώσσα | διαφορετικότητας απ’ την ομοιογενή γλώσσα | ||
των εθνών. | των εθνών. | ||
+ | |||
+ | {{: | ||
// | // | ||
Line 819: | Line 819: | ||
</ | </ | ||
+ | <WRAP center round box 90%> | ||
+ | //**Ο γραφειοκράτης λόγος της εξουσίας και η κυπριακή αντίσταση (για την τυποποίηση των κυπριακών ονομάτων στην νεοελληνική κοινή)**// | ||
+ | ---- | ||
+ | |||
+ | **Μενέλαος Χριστοδούλου: | ||
+ | |||
+ | «Έγινε η ανάλογη διαφώτιση, | ||
+ | καθυστερούν οι υπηρεσίες να το | ||
+ | εφαρμόσουν γιατί δεν κατενοήθη η | ||
+ | σημασία της τυποποίησης. Εγώ που ήμουν | ||
+ | γραμματέας της Κυπριακής Επιτροπής | ||
+ | τυποποίησης αντιμετώπισα φοβερό | ||
+ | πόλεμο. Το Υπουργείο Συγκοινωνιών και | ||
+ | Έργων ειδοποίησε κοινοτάρχες και | ||
+ | δημάρχους, | ||
+ | κράτους που παρουσιάστηκε στον ΟΗΕ, | ||
+ | το όνομα του χωριού τους θα γραφτεί | ||
+ | στην πινακίδα με αυτό τον τρόπο. **Ούτε | ||
+ | ένας δεν δέχτηκε...** | ||
+ | |||
+ | **Ερ.: | ||
+ | |||
+ | Η τυποποίηση των ονομάτων έχει αρχίσει | ||
+ | ήδη να εφαρμόζεται σταδιακά στις | ||
+ | πινακίδες; | ||
+ | |||
+ | **Μ.Χ.:** | ||
+ | |||
+ | Άρχισε αλλά ηγέρθη πόλεμος και το έργο | ||
+ | συνεχώς σταματούσε. Τώρα εφαρμόζεται, | ||
+ | εκτός από τις περιπτώσεις που αντιδρούν | ||
+ | οι αρχές των διαφόρων χωριών. Η | ||
+ | τυποποίηση του Δήμου έξω από τη | ||
+ | Λευκωσία είναι Λακκιά, | ||
+ | είναι το κοινό ιστορικό όνομα, από το | ||
+ | λάκκος. Τα Λατσιά είναι Τούρκικη | ||
+ | προφορά, | ||
+ | Τζυρκά. Αν το Τζυρκά δεν γινόταν Κυθρέα | ||
+ | από πριν θα μπορούσα εγώ σήμερα να το | ||
+ | σταματήσω; | ||
+ | ονόματα της Κύπρου **κυπροποιούνται** | ||
+ | σήμερα και ακούγεται από το ραδιόφωνο | ||
+ | «Γλυτζιώτισσα» και γράφεται σε σχολικά | ||
+ | βιβλία «Τριμιθκιώτισσα». | ||
+ | </ | ||
+ | |||
+ | <WRAP center round box 90%> | ||
+ | //**Πως να αρνηθείτε 20 αιώνες ιστορίας (από την Αθήνα χωρίς Ελληνοπληξία)**// | ||
+ | |||
+ | ---- | ||
+ | |||
+ | Μου έστειλε ένα γράμμα, | ||
+ | αργότερα. «Φτωχό μου παιδί, Επονίτη μαζί | ||
+ | και Αζέλμα», | ||
+ | ρώτησες επανειλημμένα πότε μια λέξη | ||
+ | είναι ελληνική. Σε πήρα από τα μούτρα και | ||
+ | σου απάντησα: | ||
+ | ελληνικός λαός, βλαμμένη. Συγχώρεσε με. | ||
+ | Δεν κατάλαβα την αγωνία σου. Ξέρω πως | ||
+ | ζεις και γράφεις σε χώρα, όπου | ||
+ | ψαλιδοκώληδες φιλόλογοι ρίχνουν | ||
+ | βιτισιές. Ξέρω πως τρέμεις μην σου | ||
+ | ξεφύγει κανένα Μπορντέλο, | ||
+ | ντιλεταντισμός και σε παραλάβουν αυτά | ||
+ | τα φιλολογικά σκατόμυαλα, | ||
+ | καταργηθούν όλες οι Τούρκικες, | ||
+ | φράγκικες, | ||
+ | το λεξιλόγιο μας. Το να αρνηθεί κανείς | ||
+ | όλες αυτές τις «ξένες» λέξεις και ρίζες, | ||
+ | που αφθονούν στα σύγχρονα Ελληνικά, | ||
+ | ισοδυναμεί - στο όνομα ενός ηλίθιου | ||
+ | εθνικισμού - με το να απαρνηθεί είκοσι | ||
+ | αιώνες ιστορίας του ελληνικού λαού. Αυτά | ||
+ | είναι αιτήματα ανθρώπων που δεν | ||
+ | ψυλλιάστηκαν τίποτα από ιστορία. Που | ||
+ | δεν κατάλαβαν αυτό το αδιάκοπο και | ||
+ | αυστηρό γαμήσι που είναι από χιλιάδες | ||
+ | χρόνια η ιστορία του μεσογειακού χώρου, | ||
+ | με όλους τους λαούς που δάνεισαν και | ||
+ | δανείστηκαν, | ||
+ | και σφάχτηκαν, | ||
+ | και αλληλοφιλοξενήθηκαν, | ||
+ | γλέντησαν και φάγανε μαζί. Χωρίς τις | ||
+ | χιλιάδες «ξένες» λέξεις που υπάρχουν | ||
+ | στη σύγχρονη ελληνική γλώσσα, | ||
+ | μπορούσαμε να μιλάμε. Άσε, λοιπόν, | ||
+ | φιλόλογους να εξελληνίζουν το μακιγιάζ | ||
+ | και να το βαφτίζουν ψιμυθίωση, | ||
+ | φτωχαίνουν ακόμα περισσότερο τη | ||
+ | γλώσσα και κοίτα τη δουλειά σου. Και αν | ||
+ | πάει ποτέ κανένας ψαλιδοκώλης στον | ||
+ | Παράδεισο, | ||
+ | Παντοδύναμο να καταργήσει αυτή την | ||
+ | περσική λέξη. Αν τέλος με ρωτάς γιατί τα | ||
+ | κάνουν όλα αυτά, θα σου απαντήσω: | ||
+ | Επειδή αμφιβάλλουν βαθειά και δίκαια για | ||
+ | την Ελληνική ταυτότητα τους. Γ ι’ αυτό και | ||
+ | φοβούνται να ζητήσουν έναν τούρκικο | ||
+ | καφέ στα καφενεία. Εδώ, όμως, θα σε | ||
+ | αφήσω. Μιλώντας για Losers, νιώθω να | ||
+ | μου έρχεται στούφος. Au revoir, ma petite». | ||
+ | |||
+ | // | ||
+ | </ | ||
+ | {{tag> Κατάσταση:" | ||
+ | " | ||
+ | " | ||
+ | Χρονιά:" | ||
+ | Τοποθεσίες: | ||
+ | " |