el:magazines:traino:no_10:gipedo
Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
|
el:magazines:traino:no_10:gipedo [2020/08/26 15:20] no_name12 created |
el:magazines:traino:no_10:gipedo [2020/08/26 15:24] (current) no_name12 |
||
|---|---|---|---|
| Line 60: | Line 60: | ||
| ---- | ---- | ||
| + | Πολλά και διάφορα είδαμε και ακούσαμε τον | ||
| + | τελευταίο καιρό για τη βία στα γήπεδα. Ένα κοινωνικό φαινόμενο που πάντα υπήρχε σαν εκτόνωση ή σαν κρυφή αλήθεια του τι κουβαλάει ο καθένας απ' την κοινωνία στο γήπεδο. Μια μερίδα του κόσμου που πηγαίνει σε ένα ποδοσφαιρικό αγώνα, με αφορμή την «αγάπη προς την ομάδα», | ||
| + | βάρος της, εκτονώνεται βίαια, σε όποιον τους | ||
| + | την βαρέσει. Σε μπάτσους, | ||
| + | μαγαζιά κλπ. Γιατί; Ίσως διότι εκεί έχουν την ευκαιρία, | ||
| + | τυχαίο, | ||
| + | τρόπος να εκτονωθούν, | ||
| + | χωρίς να φανερωθούν σαν άτομα. Λένε πράγματα, | ||
| + | θα τις έτρωγαν σαν άτομα, θα τις έτρωγαν άγρια | ||
| + | και μάλιστα θα συλλαμβάνονταν. Εκεί έχουν την | ||
| + | ευκαιρία να τα πουν χωρίς φόβο. Ε, και αν τύχει | ||
| + | να τους τσακώσουν, | ||
| + | «εν πιο γλυτζιήν». Και δικαιολογία τους. «Η | ||
| + | ομάδα» βέβαια. Έρχονται λοιπόν οι αστυνομικοί, | ||
| + | τα καλά παιδιά, | ||
| + | βία. Είναι πιο εύκολο και προτιμούν τον «εύκολο | ||
| + | τρόπο». | ||
| + | |||
| + | Εκτός από την αύξηση της γενικότερης έντασης στα κυπριακά γήπεδα ξύλο πολύ «έππεσε» | ||
| + | και στον αγώνα μεταξύ ΑΕΚ-ΑΠΟΕΛ στην Αθήνα, τελευταίως. Ουσιαστικά η ένταση που | ||
| + | δημιουργήθηκε γύρω από εκείνο τον αγώνα | ||
| + | ήταν η κορυφαία στιγμή της ποδοσφαιρικής ψύχωσης και παρεξήγησης Γιατί δεν ήταν απλά | ||
| + | εκτόνωση έγινε και εθνικό το θέμα. Ανάλογα | ||
| + | επεισόδια έγιναν και παλαιότερα στην Κύπρο | ||
| + | βέβαια, | ||
| + | (ξύλο, βρισιές, | ||
| + | τώρα. Κάθε κοινωνία έχει τα απωθημένα της, τι | ||
| + | να κάνουμε; | ||
| + | μας να ανακαλύπτουν «κυκλώματα χουλιγκανισμού» στην Κύπρο. Οι «άλλοι» όμως, | ||
| + | αυτή τη φορά δεν είδαν το όλο ζήτημα σαν κοινωνικό φαινόμενο. Συμπέρασμα; | ||
| + | πήγαν να μοιραστούν με τους αδελφούς τους | ||
| + | τον πόνο της χαμένης πατρίδας (Οι ΑΕΚτζήδες | ||
| + | είναι πρόσφυγες από την Κων/ | ||
| + | ω φρίκη, ω ντροπή και οδύνη, οι πονεμένοι | ||
| + | αδελφοί, | ||
| + | όπως το λέμε στα Κυπριακά. Κι’ ενώ οι ΑΕΚτζήδες ζητούσαν προστασία από την ΟΥΕΦΑ, | ||
| + | όταν θα ερχόντουσαν στην Κύπρο για τον επαναληπτικό, | ||
| + | ξύλο που τους περίμενε, | ||
| + | τους Έλληνες αδελφούς Κυπρίους, | ||
| + | τις κερκίδες του Μακαρείου, | ||
| + | αγώνας, | ||
| + | μετά από τόσο ξύλο που έφαγαν) πως η Κύπρος | ||
| + | είναι ελληνική. Φανταστείτε δηλαδή, | ||
| + | ήταν ελληνική τι θα γινόταν, | ||
| + | πόλεμο του 1821. Ευτυχώς όμως που οι δικοί | ||
| + | μας τις έτρωγαν και επέμεναν πως είναι Έλληνες. Ίσως αν δεν επέμεναν, | ||
| + | |||
| + | Φυσικά, | ||
| + | Στέφανος, | ||
| + | Ομονοιάτες στον γνωστό αγώνα ΑΠΟΛΛΩΝ-ΟΜΟΝΟΙΑ, | ||
| + | νομίζω πως θα τις έτρωγε παραπάνω από τους | ||
| + | Ομονοιάτες. Ενώ οι ΑΕΚτζήδες, | ||
| + | μικρή κατανόηση στις απεγνωσμένες φωνές | ||
| + | τωνΑΠΟΕΛιστών. | ||
| + | |||
| + | Ας αναφέρω όμως, και κάτι πολύ αξιοπρόσεκτο. | ||
| + | Οι Έλληνες ΑΠΟΕΛΙΣΤΕΣ στον τελικό με την | ||
| + | ΑΕΚ στο Μακάρειο, | ||
| + | έφερε την εξής «ιστορική επιγραφή»: | ||
| + | |||
| + | «ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ». Καλά που τόλμησαν τα παιδιά, | ||
| + | θυγατέρα, | ||
| + | μια φορά. Ίσως είναι η αρχή της αποδοχής της | ||
| + | άσωτης κόρης. Ποιος ξέρει; | ||
| + | |||
| + | Και μια τελευταία παρατήρηση: | ||
| + | ΑΕΚτζήδες στον αγώνα αυτό, όταν προηγούνταν | ||
| + | με 1-0 από το ΑΠΟΕΛ. Ε, είδες κύριε μου καλόπιασμα οι καλαμαράδες, | ||
| + | «Ίντα έξυπνονπουλλίν ο βάτραχος α;». | ||
| + | |||
| + | Τζίμος+Στέλλα | ||
| + | |||
| + | {{tag> Κατάσταση:" | ||
| + | Περιοδικά:" | ||
| + | " | ||
| + | Τοποθεσίες:" | ||
| + | Χρονιά: | ||
| + | Θέμα:" | ||
el/magazines/traino/no_10/gipedo.1598455236.txt.gz · Last modified: 2020/08/26 15:20 by no_name12
Except where otherwise noted, content on this wiki is licensed under the following license: CC Attribution-Share Alike 4.0 International
