This shows you the differences between two versions of the page.
Both sides previous revision Previous revision Next revision | Previous revision | ||
el:magazines:traino:no_10:interview [2020/08/27 13:03] no_name12 |
el:magazines:traino:no_10:interview [2021/09/17 12:15] (current) no_name12 |
||
---|---|---|---|
Line 45: | Line 45: | ||
Η εκπομπή άρχισε να τελεί υπό καθεστώς | Η εκπομπή άρχισε να τελεί υπό καθεστώς | ||
λογοκρισίας μετά την εμφάνιση του | λογοκρισίας μετά την εμφάνιση του | ||
- | πατέρα ενός από τα ηγετικό στελέχη της | + | πατέρα ενός από τα ηγετικά στελέχη της |
ΕΟΚΑ (που κατηγόρησε ονομαστικό άλλα | ΕΟΚΑ (που κατηγόρησε ονομαστικό άλλα | ||
στελέχη της ΕΟΚΑ για τη δολοφονία του | στελέχη της ΕΟΚΑ για τη δολοφονία του | ||
Line 660: | Line 660: | ||
τριβές με την εκκλησία. | τριβές με την εκκλησία. | ||
- | + | Τ: Με την ιεραρχία της Εκκλησίας... όϊ με | |
+ | την εκκλησία... | ||
+ | Α: Ναι, η διευκρίνηση είναι σαφής νομίζω. Ας | ||
+ | πάμε στην περίπτωση του Στεφανίδη που | ||
+ | ήταν νομίζω και η αρχή της επίθεσης | ||
+ | λογοκρισίας... Εν εκαταλάβαινες ότι με | ||
+ | τις προηγούμενες τριβές εστενεύκαν τα | ||
+ | όρια; Η περίπτωση του Στεφανίδη ήταν | ||
+ | πιο προκλητική αν θέλεις από την | ||
+ | περίπτωση του Σαμαρά. Ο Στεφανίδης | ||
+ | ήταν ηγετικό στέλεχος της ΕΟΚΑ που | ||
+ | εκτελέστηκε από συναγωνιστές του | ||
+ | χωρίς σαφή κατηγορία ή οτιδήποτε... Και | ||
+ | μάλιστα στο τέλος του αγώνα. Έμπαινες | ||
+ | δηλαδή σε βαθκειά νερά. | ||
+ | Τ: Είδα ότι πραγματικά θα εδημιουργείτο | ||
+ | τεράστιο πρόβλημα με τους συνδέσμους | ||
+ | αγωνιστών και με την Εκκλησία αφού | ||
+ | είχαμεν τα προηγούμενα. Είδα πως θα | ||
+ | εμεταφραζόταν το πρόγραμμα σαν | ||
+ | προσπάθεια σπίλωσης του αγώνα της | ||
+ | ΕΟΚΑ αλλά και πάλιν εκείνο το οποίο | ||
+ | έπεισε να κάμω την εκπομπή ήταν ότι δεν | ||
+ | μπορούσεν η συνείδηση μου να ανεκτεί το | ||
+ | ότι κάποιοι άνθρωποι που ήταν | ||
+ | συναγωνιστές με κάποιον, | ||
+ | ήταν της ΕΟΚΑ τούτοι οι άνθρωποι, | ||
+ | μπορεί να ήταν από κάπου αλλού, κάποια | ||
+ | άλλη οργάνωση σιόρ, κάποιον άλλο | ||
+ | κράτος, | ||
+ | μπορούσε η συνείδηση μου να ανεκτεί ότι | ||
+ | κάποιοι άνθρωποι έτρωαν μ’ ένα | ||
+ | άνθρωπο, | ||
+ | χρονών πλάσματα και αποφάσισαν κάποια | ||
+ | στιγμή να τον σκοτώσουν. Και τον | ||
+ | εσκότωσαν με αυτόν τον απαίσιο τρόπο. | ||
+ | Δηλαδή επροσπάθησαν στην αρκή να του | ||
+ | βάλουν δηλητήριο μες την κόκα κόλα, | ||
+ | άφρισεν η κόκα κόλα... εκατάστρεψε | ||
+ | μάλιστα το τραπεζομάντηλο. Ύστερα | ||
+ | έβαλαν δηλητήριο μες τον τραχανά, | ||
+ | επήεν να δοκιμάσει, | ||
+ | και είπεν «δεν θέλω». Είπασιν μετά να | ||
+ | τον σκοτώσουν και να τον ρίξουν μέσα σ’ | ||
+ | έναν λάκκον αποχωρητηρίου. Αυτά τα | ||
+ | πράγματα, | ||
+ | που την ΕΟΚΑ, δείχνουν τόση κακία, τόση | ||
+ | δυνατότητα κακίας από κάποιους από | ||
+ | αυτούς τους ανθρώπους... Για μένα αυτά | ||
+ | τα πράγματα είναι έξω από τα δεδομένα | ||
+ | των ανθρώπων και ως γεγονότα που ήταν | ||
+ | έξω απ' αυτά τα πλαίσια, | ||
+ | άξιζαν για παρουσίαση στην εκπομπή. | ||
+ | Υπερέβαινε το πλαίσιο σιόρ, εν γίνεται... | ||
+ | ο φίλος σου, ο συναγωνιστής σου... | ||
+ | Α: Μήπως είναι πάλι κάθαρση μετά από | ||
+ | ύβρη; | ||
+ | Τ: Νομίζω εν πιο απλά τα πράματα δαμαί. | ||
+ | Αυτή η ιστορία όταν την έμαθα, με | ||
+ | ενόχλησε πολύ. Εν η ενόχληση που με | ||
+ | έπεισε να το κάμω. Παρά το ότι είχα | ||
+ | επίγνωση του τι περίπου θα προκαλέσει | ||
+ | και το τι περίπου θα δημιουργήσει. | ||
+ | Α: Ας πάρω μια απίθανη θέση για μένα. Αυτήν των υποστηρικτών της ΕΟΚΑ, οι | ||
+ | οποίοι υποστηρίζουν ότι υπάρχουν | ||
+ | ορισμένα όρια του ιερού τα οποία δεν | ||
+ | πρέπει να παραβιάζονται. Αναγνωρίζεις | ||
+ | ότι υπάρχουν τέτοια όρια; | ||
+ | Τ: Να σου απαντήσω με τον Ιερό Αυγουστίνο | ||
+ | αφού αναφέρεις τη λέξη ιερό. **Είπεν, | ||
+ | λοιπόν ο Αυγουστίνος, | ||
+ | αποκαλύψεις μιαν αλήθεια θα | ||
+ | δημιουργηθεί μέγα σκάνδαλο, | ||
+ | πρέπει να αποκαλύψεις την αλήθεια | ||
+ | ανεξάρτητα από το σκάνδαλο.** | ||
+ | //**Ο Μακάριος σαν ποιητής και οι μικροί απογόνοι**// | ||
+ | Α: Αφού είμαστε στα ιερά θάθελα να σε | ||
+ | ρωτήσω για το Μακάριο. Εχω την | ||
+ | εντύπωση ότι τον εκτιμάς βαθύτατα. Αν | ||
+ | ανακάλυπτες ένα σκάνδαλο του Μακαρίου | ||
+ | θα το έβκαλες στην επιφάνεια; | ||
+ | Τ: Ναι, βέβαια. | ||
+ | Α: Και ο Μακάριος ο ίδιος... τι σημαίνει ο | ||
+ | Μακάριος σήμερα; | ||
+ | Τ: Πολλά κακά σ’ αυτόν τον τόπο | ||
+ | επροήλθαν και θα προέλθουν από τα | ||
+ | μικρά παιδιά του μεγάλου Μακαρίου. Μας | ||
+ | έχει κληρονομήσει δυστυχώς ένα σωρό | ||
+ | μικρά παιδιά που εκατάντησεν να | ||
+ | θεωρούνται μεγάλοι ένεκα ακριβώς της | ||
+ | θέσης τους κάποτε κοντά σ’ αυτόν το | ||
+ | μεγάλο. Και καταστρέφουν σιγά σιγά τον | ||
+ | τόπο η και ότι έχει δημιουργήσει ο ίδιος. | ||
+ | Α: Καλά τι έχει δημιουργήσει ο Μακάριος; | ||
+ | είναι ο Μακάριος; | ||
+ | ιστορικά. | ||
+ | Τ: Όταν παρέλθει πολλύς καιρός χωρίς | ||
+ | επαφή με το Μακάριο, | ||
+ | ένα κείμενο του, χωρίς να τον δεις εις την | ||
+ | τηλεόραση, | ||
+ | κυρίως, | ||
+ | στην τάση της έντονης κριτικής... αλλά | ||
+ | αρκεί νομίζω, | ||
+ | άνθρωπο, | ||
+ | δευτερόλεπτα για να αισθανθεί το | ||
+ | μεγαλείο του... Μπορεί να έκαμε λάθη | ||
+ | αλλά ήταν όμως ένας ποιητής... ένας | ||
+ | μεγάλος ποιητής... Οι λόγοι που | ||
+ | εκφωνούσεν ήταν μια ποίηση χωρίς | ||
+ | ομοιοκαταληξία. Οι λόγοι του, το βάδισμα | ||
+ | του, η κίνηση του, η αντίληψη του περί | ||
+ | ομορφιάς, | ||
+ | τελειότητας εις τον λόγον του, το | ||
+ | κοίταγμα του, εις το να ερεθίζει το | ||
+ | πλήθος... Ήταν ποιητικός. Αυτό νομίζω | ||
+ | είναι που του αφαιρεί, | ||
+ | τα λάθη του... Κάποτε σκέφτομαι ότι ο | ||
+ | Μακάριος ήταν η συμπύκνωση σε ένα | ||
+ | άνθρωπο όλων των Κυπρίων... | ||
+ | //**Η [[https:// | ||
+ | Α: Μια από τις κληρονομιές του Μακαρίου, | ||
+ | του έργου του όπως λες, είναι και η | ||
+ | Ανεξαρτησία. Απότοκο της οποίας, | ||
+ | κατανάγκη η και μόνο του Μακαρίου, | ||
+ | και η κυπριακή συνείδηση. Πίσω στο Χωρίς | ||
+ | Πλαίσια λοιπόν. Μου τηλεφωνάς να έρθω | ||
+ | να κάνουμε μια εκπομπή για την κυπριακή | ||
+ | ταυτότητα. Αρχίζουν οι αναβολές και οι | ||
+ | παρεμβάσεις της διεύθυνσης και θυμούμαι | ||
+ | μάλιστα που σου είπα ότι αφού το | ||
+ | μπλοκάρουν, | ||
+ | να κάθεσαι να σπάζεις. Θυμούμαι το | ||
+ | πάθος το πείσμα σου: «Όϊ εν το κάμωμε». | ||
+ | Εκαμεν μου εντύπωση, | ||
+ | επέμενες; | ||
+ | κτυπήσεις κέντρο. Αφού ξέρεις το ότι η | ||
+ | κυπριακή ταυτότητα είναι ο | ||
+ | μεγαλύτερος τους φόβος και η αλήθεια | ||
+ | που φοούνται... το κέντρο του | ||
+ | προβλήματος τους... πάεις... | ||
+ | |||
+ | Τ: ... πας το μασιέριν. | ||
+ | |||
+ | Α: Σε μιαν εποχή όντως ριψοκίνδυνη. | ||
+ | Θυμάσαι οι εθνικιστές εξεκίνησαν την | ||
+ | άνοιξη του 92 με συλλαλητήρια για τη | ||
+ | Μακεδονία και μια έπαρσιν, | ||
+ | του νεοελληνισμού. Ίσως φολκλορική | ||
+ | αλλά ήταν έντονη... | ||
+ | |||
+ | Τ: Αν θυμάσαι, | ||
+ | της εκπομπής... «Σε μιαν εποχή άνθισης | ||
+ | του εθνικισμού, | ||
+ | άνθρωπο ο οποίος...». Η αλήθκεια είναι | ||
+ | ότι δεν επρόβλεψα τέτοιαν τεράστιον | ||
+ | έκρηξη αντίδρασης... Συνήθως | ||
+ | υπολογίζω σωστά τις αντιδράσεις. Δαμαί | ||
+ | έκαμα λάθος στην πρόβλεψη για τις | ||
+ | αντιδράσεις των εξουσιών. Επειδή | ||
+ | ακριβώς δεν ήμουν ποτέ σ’ αυτούς τους | ||
+ | κύκλους. Τώρα γιατί έκαμα την εκπομπή ; | ||
+ | Εν η ίδια ιστορία όπως πριν. . . Ακόμα και | ||
+ | τη στιγμή που μου είπες εσύ να μεν | ||
+ | κάμωμεν αν δέχομαι πιέσεις, | ||
+ | πάθος, κατά που λες, εμένα με | ||
+ | επρόσβαλε αυτό το πράμα, δηλαδή | ||
+ | πρέπει να εσκέφτηκα, | ||
+ | ακριβώς τη σκηνή, «τούτος ο άνθρωπος | ||
+ | θεωρεί ότι εγώ, επειδή εν να μου πουν να | ||
+ | μεν το κάμω, εν θα το κάμω;» Δεν | ||
+ | δέχομαι να μου πει ο άλλος ίντα που εν | ||
+ | να κάμω. Αλλά ιδιαίτερα όταν ξέρω ότι | ||
+ | αυτό που κάμνω είναι σωστό. Εγώ | ||
+ | επίστευκα πως ήταν πολλά σωστό να | ||
+ | έχω μια συζήτηση μαζί σου για πολλούς | ||
+ | λόγους. Πρώτα από όλα διότι εξεφράζεις | ||
+ | κάποιες θέσεις που τες εκφράζεις σαν | ||
+ | άτομο αλλά εγώ τις άκουσα πάρα πολλές | ||
+ | φορές. Πιστεύκω ότι τουλάχιστον 3% | ||
+ | του κόσμου έχουν απόλυτα τες δικές σου | ||
+ | θέσεις και τουλάχιστον 35-40% είναι | ||
+ | στην περιφέρεια αυτών των θέσεων. Αρα | ||
+ | εκάμναμεν κάτι που ήταν απόλυτα | ||
+ | δημοκρατικό. Από τη στιγμή που ήταν | ||
+ | έτσι δεν ετίθετο θέμα αν ήταν σωστό να | ||
+ | το κάμνωμεν ή λάθος. Εάν είχες θέσεις | ||
+ | στις οποίες έκφραζες μόνο τον εαυτό | ||
+ | σου ή άλλους 1 00 θα εσκεφτόμουν την | ||
+ | πιθανότητα αν αξίζει τον κόπο. Αλλά από | ||
+ | τη στιγμή που έβλεπα την έκταση του | ||
+ | θέματος, | ||
+ | την δημοκρατικότητα του πράγματος; | ||
+ | αντιδράσεις βέβαια έδειξαν τούτον που | ||
+ | σου είπα προηγουμένως. Ότι ο κόσμος | ||
+ | μας εν πολλά πιο μπροστά από τες | ||
+ | εξουσίες μας και το γεγονός ότι | ||
+ | εσιώπησαν κάποια στιγμή απότομα να | ||
+ | φωνάζουν, | ||
+ | κάποιες εφημερίδες και κάποιες | ||
+ | οργανωμένες εξουσίες, | ||
+ | αντελήφθησαν ότι εν τους ακόλουθά ο | ||
+ | κόσμος. Όχι μόνο δεν τους ακολουθούσε | ||
+ | αλλά κάποιαν στιγμή άρχισεν η | ||
+ | αντίστροφη πορεία και τους επίεζεν... | ||
{{tag> Κατάσταση:" | {{tag> Κατάσταση:" |