el:magazines:traino:no_2_3:xroniko

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

Both sides previous revision Previous revision
el:magazines:traino:no_2_3:xroniko [2020/08/17 09:46]
no_name12
el:magazines:traino:no_2_3:xroniko [2020/08/17 09:47] (current)
no_name12
Line 26: Line 26:
  
  
-Αλλά 2 βδομάδες μετά ξαφνικά η νεολαία εξιλεόνεται. Ο χώρος των ενωτικό-ελληνοκεντρικών ανασυντάσσεται, [[https://archive.org/download/aftodiathesi_leaflet/aftodiathesi_leaflet.pdf|ομάδα για αυτοδιάθεση της Κύπρου]] και άλλα ΟΥΦΟ, και [για] να δείξει την παρουσία της αποφασίζει να πιάσει [την] ιδέα με τις μοτόρες στο εθνικό της επίπεδο. Πορεία με μοτοσυκλέττες στην πράσινη γραμμή. Απ' την Λεμεσό, ο σκεπτικισμός, αφτός ο ενθουσιασμός να ενωθούμε όλοι στον ήχο του ρεζερβουάρ κάτω απ' την Ελληνική σημαία, [μυρίζει] ύποπτα, και τελικά αφτή η ιστορία των διανοούμενων που θέλουν να εντάξουν το περιθώριο στη κοινωνία μέσω εθνικών αγώνων, δεν κολλά. Τόσα χρόνια φτυσμένοι με την κοινωνία και τώρα θα τα βρούμε με τον κύριο νυκοκυραίο που μας βρίζει επειδή θέλει __και__ αφτός να παεί στην Κερύνεια; Νεοέλληνες, καλά κάνετε να χωνέψετε μερικά πράγματα, ότι με τέτοιους τύπους ούτε εθνικούς ούτε [μαζικούς] αγώνες κάνουμε. Στη κοινωνία που θα πέρασει το δικό τους, και θάχουν και ένα καλάσνικωφ στο χέρι εμείς θάμαστε οι πρώτοι που θα πάμε. Ένστικτο επιβίωσης και κοινή λογική. Τέλως πάντων μια και τα παιδιά της Αυτοδιάθεσης στην αρχή ήταν ευγενικά (διατέθηκε και χώρος και τοίχος για πληροφόρηση παρά τις εντονότατες διαφωνίες) όταν κώλωσε η εθνική μοτοσυκλετιστική πορεία από Λεμεσιανούς αποφασίστικε ότι έγινε προβοκάτσια. Αλλά έτσι κάνει ο αριστερισμός, ανταγορεύονται παντού μπλοκ υπονομευτών. Όσο και αν είναι παρεούλες και αφτόνομα άτομα ο χώρος της Λεμεσού δεν είναι και πολύς κόσμος που θα πήγαινε στη πράσινη γραμμή με συνθήματα όπως "Κούρδοι θα βρεθούμε στην Κιλικία". Αφτά να λέγονται έστω και εκ των υστέρων, τώρα γιατί οι 2 πορείες ήταν εντελώς διαφορετικές - η μια να προσπαθεί να εντάξει ένα περιθωριακό κόσμο στην κοινωνία να κάνει "εθνικό αγώνα", ενώ η άλλη της Λεμεσού ήταν μια προσπάθεια άρθρωσης ενός διαφορετικού/εναλλακτικού/μειοψηφικού λόγου. ότι είμαστε διαφορετικοί και το γουστάρουμε, και δεν χρειαζόμαστε καταξίωση στα μάτια της πλειοψηφίας ότι είμαστε "καλά εθνικώς σκεπτόμενα παιδιά". Είμαστε αφτοί που είμαστε, γούστο μας και καπέλο μας.+Αλλά 2 βδομάδες μετά ξαφνικά η νεολαία εξιλεόνεται. Ο χώρος των ενωτικό-ελληνοκεντρικών ανασυντάσσεται, ομάδα για αυτοδιάθεση της Κύπρου και άλλα ΟΥΦΟ, και [για] να δείξει την παρουσία της αποφασίζει να πιάσει [την] ιδέα με τις μοτόρες στο εθνικό της επίπεδο. Πορεία με μοτοσυκλέττες στην πράσινη γραμμή. Απ' την Λεμεσό, ο σκεπτικισμός, αφτός ο ενθουσιασμός να ενωθούμε όλοι στον ήχο του ρεζερβουάρ κάτω απ' την Ελληνική σημαία, [μυρίζει] ύποπτα, και τελικά αφτή η ιστορία των διανοούμενων που θέλουν να εντάξουν το περιθώριο στη κοινωνία μέσω εθνικών αγώνων, δεν κολλά. Τόσα χρόνια φτυσμένοι με την κοινωνία και τώρα θα τα βρούμε με τον κύριο νυκοκυραίο που μας βρίζει επειδή θέλει __και__ αφτός να παεί στην Κερύνεια; Νεοέλληνες, καλά κάνετε να χωνέψετε μερικά πράγματα, ότι με τέτοιους τύπους ούτε εθνικούς ούτε [μαζικούς] αγώνες κάνουμε. Στη κοινωνία που θα πέρασει το δικό τους, και θάχουν και ένα καλάσνικωφ στο χέρι εμείς θάμαστε οι πρώτοι που θα πάμε. Ένστικτο επιβίωσης και κοινή λογική. Τέλως πάντων μια και τα παιδιά της Αυτοδιάθεσης στην αρχή ήταν ευγενικά (διατέθηκε και χώρος και τοίχος για πληροφόρηση παρά τις εντονότατες διαφωνίες) όταν κώλωσε η εθνική μοτοσυκλετιστική πορεία από Λεμεσιανούς αποφασίστικε ότι έγινε προβοκάτσια. Αλλά έτσι κάνει ο αριστερισμός, ανταγορεύονται παντού μπλοκ υπονομευτών. Όσο και αν είναι παρεούλες και αφτόνομα άτομα ο χώρος της Λεμεσού δεν είναι και πολύς κόσμος που θα πήγαινε στη πράσινη γραμμή με συνθήματα όπως "Κούρδοι θα βρεθούμε στην Κιλικία". Αφτά να λέγονται έστω και εκ των υστέρων, τώρα γιατί οι 2 πορείες ήταν εντελώς διαφορετικές - η μια να προσπαθεί να εντάξει ένα περιθωριακό κόσμο στην κοινωνία να κάνει "εθνικό αγώνα", ενώ η άλλη της Λεμεσού ήταν μια προσπάθεια άρθρωσης ενός διαφορετικού/εναλλακτικού/μειοψηφικού λόγου. ότι είμαστε διαφορετικοί και το γουστάρουμε, και δεν χρειαζόμαστε καταξίωση στα μάτια της πλειοψηφίας ότι είμαστε "καλά εθνικώς σκεπτόμενα παιδιά". Είμαστε αφτοί που είμαστε, γούστο μας και καπέλο μας.
  
  
el/magazines/traino/no_2_3/xroniko.1597657607.txt.gz · Last modified: 2020/08/17 09:46 by no_name12