Κυπριακό Κινηματικό Αρχείο
Cyprus Movements Archive
Kıbrıs Sosyal Hareket Arşivi

Αυτό το ηλεκτρονικό άρθρο δημοσιεύτηκε στις 13/12/21 από την συντονιστική ομάδα Ως Δαμέ στο Facebook.

Κυκλοφορεί από μερικούς φίλους του κινήματος η ανησυχία ότι οι θέσεις μας βάζουν το ατομικό δικαίωμα πάνω από το συλλογικό, ότι δεν μας ενδιαφέρει η δημόσια υγεία, ότι κάνουμε πλάτες σε αντιεμβολιαστές, ότι είμαστε εναντίον των εμβολιασμών ή γενικά των επιστημονικών δεδομένων. Θέλουμε να θέσουμε κάτω μερικά πράγματα για χάρη ξεκαθαρίσματος αλλά και ως πλαίσιο εν όψει της πορείας του Σαββάτου:

1. Από την πρώτη στιγμή της δημιουργίας του δικτύου του Ως Δαμέ, υπήρχε η ανάγκη να δοθεί ένας άλλος λόγος για την πανδημία που να μην προέρχεται ούτε από τη διεφθαρμένη κυβέρνηση που μέχρι σήμερα συνεχίζει να λαμβάνει αντιεπιστημονικά μέτρα, αλλά ούτε και από θρησκόληπτους και ακροδεξιούς κύκλους που, επικαλούμενοι θεωρίες συνωμοσίας, εκτροχιάζουν τη δημόσια συζήτηση για την πανδημία. Εξ αρχής, τον Φλεβάρη του 21, δεκτήκαμε έντονη κριτική από αρκετό κόσμο, φίλους και μη, ότι δεν νοείται να κάνουμε διαδήλωση ενώ υπήρχαν τόσα πολλά κρούσματα, ότι θα φανούμε ανεύθυνοι, θα συνδεθούμε με τους “ψεκασμένους” κτλ. Εμείς επιμείναμε ότι ήταν αναγκαίο να σπάσουμε τον φόβο και να μιλήσουμε εξ Αριστερών για την πολιτική διαχείριση της πανδημίας, η οποία παραμένει άρρηκτα συνδεδεμένη με τη διαφθορά και τον αυταρχισμό. Εν τέλει δικαιωθήκαμε.

2. Ακριβώς εκείνη την περίοδο, τόσο στην πρώτη όσο και στη δέυτερη πορεία του Ως Δαμέ (13 και 20 Φλεβάρη), σελίδες αρνητών συνομωσιολόγων εξέδιδαν καλέσματα σε διαμαρτυρία στον ίδιο τόπο και ώρα, με εντελώς άλλο πολιτικό πλαίσιο και χωρίς καμιά αναφορά στο Ως Δαμέ. Βλέποντας τον κίνδυνο μπροστά σε αυτό, μέλη μας επικοινώνησαν με τους διαχείριστες των σελίδων και τους έκαναν ξεκάθαρο ότι είναι ανεπιθύμητοι. Αυτοί υπάκουσαν, αφαίρεσαν τα καλέσματα από τις σελίδες τους και δεν εμφανίστηκαν στις διαμαρτυρίες. Το ίδιο ανεπιθύμητοι παραμένουν και σήμερα. Οι διαμαρτυρίες μας έχουν ταξικό πρόσημο, και κανένα εθνικό η θρησκευτικό σύμβολο δεν έχει θέση σε αυτές. Πάγια θέση μας επίσης ο κοινός αγώνας με τους Τουρκοκύπριους, εξού και τα πανό μας είναι γραμμένα και στις δύο γλώσσες της ΚΔ.

3. Θεωρούμε άστοχο ο αριστερός λόγος να εστιάζει σε ένα σχετικά μικρό ποσοστό του πληθυσμού που αρνείται να εμβολιαστεί και να τους καθιστά υπεύθυνους για τη συνέχιση της πανδημίας. Είναι προφανές ότι με αφορμή την εναντίωση στα εμβόλια επιχειρείται μια αναδιάρθρωση της (παγκόσμιας) δεξιάς μέσα από τα alt-right κινήματα, κάτι που ξεκίνησε χρόνια πριν την πανδημία και εντάθηκε στη συνέχεια. Είναι επίσης προφανές ότι τέτοιου είδους κινήματα είναι ταξικοί εχθροί μας. Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι μας επιτρέπει αυτομάτως να ανάγουμε το οποιοδήποτε άτομο δεν έχει εμβολιάστει (δείτε ανάμεσα στους συγγενείς και στους φίλους σας, δεν είναι τόσο κρυμμένοι) σε εχθρό της δημόσιας υγείας και συνομωσιολόγο. Άλλο να γίνεται μια συζήτηση για τη χρησιμότητα των εμβολίων και άλλο να γίνεται αυτή η στρατιωτικοποίηση του λόγου που βλέπουμε σήμερα και η υιοθέτηση τόσων αυταρχικών μέτρων που δεν έχουν σχέση με τη διαφύλαξη της δημοσιας υγείας.

4. Εμείς λέμε το εξής απλό, ότι δεν μπορούμε να δεχτούμε τον έμμεσο ή άμεσο υποχρεωτικό εμβολιασμό, όσο αδιαμφισβήτητο και να είναι το γεγονός ότι η εμβολιαστική κάλυψη σώζει ζωές (αλλά την ίδια ώρα δεν φέρνει το τέλος της πανδημίας). Και ενώ στην Ευρώπη η εμβολιαστική κάλυψη έχει ανεβεί σε σχετικά ψηλά επίπεδα, βλέπουμε πως η ίδια αυτή συζήτηση μάς βραχυκυκλώνει από το να μιλήσουμε για τόσα άλλα που έχουν να κάνουν με την πανδημία: δύο χρόνια μετά η κυβέρνηση δεν έκανε καμιά ουσιαστική βελτίωση/επένδυση στα νοσοκομεία ή στα σχολεία, εργαλειοποίησε τον επιστημονικό λόγο για δικό της όφελος και όχι για την κοινωνία, φταίει τους πολίτες για τα δικά της συνεχιζόμενα σφάλματα και παραλείψεις, συνεχίζει να εφαρμόζει αυταρχικές πολιτικές, άφησε απροστάτευτους ή και έβαλε σε χειρότερη θέση ένα σωρό ευάλωτους ανθρώπους από ανασφάλιστους εργαζόμενους, άνεργους, ηλικιωμένους, μέχρι μετανάστες.

5. Θα το επαναλάβουμε ακόμα μια φορά: εμείς πολεμούμε για μια δημόσια υγεία με ποιότητα για όλους, ντόπιους και μετανάστες. Είναι πραγματικά μεγάλη συζήτηση το τι σημαίνει δημόσια υγεία που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες του πληθυσμού και πώς μπορεί να επιτευχθεί κόντρα στους νεοφιλελεύθερους καιρούς. Εμείς λέμε ότι είναι καιρός να την κάνουμε αυτή τη συζήτηση.

6. Στην αρχή της πανδημίας μιλούσαμε για το πώς ο ιος δεν γνωρίζει σύνορα, κάποιοι με ρομαντικό ύφος μας υπενθύμιζαν ότι ο κόσμος είναι ενωμένος κτλ. Φαίνεται να έχουμε ξεχάσει ότι τεράστιο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού δεν έχει πρόσβαση σε εμβόλια (και γενικότερα σε δομές υγείας), ο νεοφιλελευθερισμός έχει καταστρέψει τα συστήματα δημόσιας υγείας των περισσότερων χωρών με αποτέλεσμα το γενικό επίπεδο υγείας των φτωχών να έχει φθίνουσα πορεία τις τελευταίες δεκαετίες και από το ξέσπασμα της πανδημίας έχει επικρατήσει ένας υγειονομικός εθνικισμός που έχει τεράστιες επιπτώσεις στις ζωές των φτωχών αυτού του πλανήτη. Τόσο η πανδημία όσο και η συνεχιζόμενη κλιματική κρίση, έχουν εκτοξεύσει τις παγκόσμιες ανισότητες μεταξύ τάξεων και μεταξύ χωρών. Όσο και αν αυτό ξενίζει κάποιους, θεωρούμε ότι είναι επιτέλους ώρα να μιλήσουμε αλλά και να δράσουμε μαζικά ενάντια στο καπιταλιστικό σύστημα που με μαθηματική ακρίβεια οδηγεί στην καταστροφή του πλανήτη.

Ραντεβού το Σάββατο η ώρα 15:00 στο πάρκο Κολοκάση

Να σπάσουμε τον φόβο

Υγεία-Αλληλεγγύη-Αντίσταση