Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

--- en:magazines:traino:no_2_3:anafentos_cyprob [2020/12/20 09:17] – created no_name12
+++ en:magazines:traino:no_2_3:anafentos_cyprob [2025/04/20 19:33] (current) – external edit 127.0.0.1
@@ Line 4: / Line 4: @@
 =====ANARCHIST COOKING GUIDE FOR THE NATIONAL ISSUE=====
 (A simple and boring explanation for those who do not understand the self-evident).
@@ Line 10: / Line 11: @@
 From an anti-authoritarian point of view, the central problem is not the preservation of “national identity” or the “non-shrinkage of Hellenism” and similar nonsense. The issue is the IMMEDIATE and EXISTING oppression and authority – the green line, the presence of occupying armies (Turkish, Greek, English, Cypriot etc.) the danger of a new round of racist massacres (like those of '58, '63, '67, '74), of wars, of refugees etc. And since the problem is not merely the result of foreign interventions, conspiracies, etc. but also of the contradictions of this society (from which, after all, Georgatzis, Sampson, EOKA B and TMT came out), the struggle against the authority of the invaders and of states cannot be separated from the struggle internal to our society, against our own authority.
-There are, of course, the voices of realistic logic: “through the national (problem) we will also solve social problems”. But if the national problem was born from this society, how will it be solved without addressing the roots of the phenomenon? A signature from politicians will not erase the 30 years of mistrust, economic inequality, chauvinism and blood that separate the two communities. Nor will it limit the expansionism of the Greek and Turkish states. Unless, of course, some people dream of a solution where one of the two communities disappears… These people exist too… Let them take become refugees on their own initiative, there is no need to repeat '23 and '74 because some people want to play the role of the “nation's heroes”. The other view, that national mobilization will solve social problems is, at the very least, ridiculous, historically speaking. The experience of the Third World movements of the 1960s is recent… No “national struggle” has solved the internal problems of a society regarding authority – not even the socialist ones… On the contrary, national struggles primary strengthen the state, oppress minorities, create a militarist fanaticism within society… Maoists (current and former), look at your accomplishments… What other than dictatorships and Khomeini did the famous “national liberation” movements leave in the Third World?
+There are, of course, the voices of realistic logic: “through the national (problem) we will also solve social problems”. But if the national problem was born from this society, how will it be solved without addressing the roots of the phenomenon? A signature from politicians will not erase the 30 years of mistrust, economic inequality, chauvinism and blood that separate the two communities. Nor will it limit the expansionism of the Greek and Turkish states. Unless, of course, some people dream of a solution where one of the two communities disappears… These people exist too… Let them take become refugees on their own initiative, there is no need to repeat '23 and '74 because some people want to play the role of the “nation's heroes”. The other view, that national mobilization will solve social problems is, at the very least, ridiculous, historically speaking. The experience of the Third World movements of the 1960s is recent… No “national struggle” has solved the internal problems of a society regarding authority – not even the socialist ones… On the contrary, national struggles, when taken as fundamental, primarily strengthen the state, oppress minorities, create a militarist fanaticism within society… Maoists (current and former), look at your accomplishments… What other than dictatorships and Khomeini did the famous “national liberation” movements leave in the Third World?
-Αλλά τι να τρέχουμε μακριά.. κοιτάξτε πως λειτούργησε η ιδεολογία του εθνικού σαν πρωταρχικού ζητήματος στη Κύπρο... Το ΑΚΕΛ για τη "αντιιμπεριαλιστική ενότητα" κατάντησε πυροσβέστης των κοινωνικών κινημάτων, η ΕΔΕΚ ένα σοβινιστικό κόμμα, και κάποιος Μαρξιστοενωτικός είπε κάποτε το περίφημο "αν δεν πάρετε θέση για το εθνικό δεν έχετε λόγο ύπαρξης" σε μια προσπάθεια συγκρότησης μιας γυναικείας ομάδας.
+But we do not have to look much further… Look at how the ideology of the national problem as the fundamental issue, has worked in Cyprus… For “anti-imperialist unity” AKEL has become the firefighter of social movements, EDEK has become a chauvinist party, and a pro-Enosis Marxist once said the infamous “if you don’t take a stand on the national issue, you have no reason to exist”, to an initiative for the formation of a women’s group.
-ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ... ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΕΡΙΝΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΕΝΟΣ ΠΟΛΕΜΟΥ Η ΜΙΑΣ "ΛΥΣΗΣ" ΠΟΥ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΚΑΤΑ ΣΕ ΠΕΝΤΑ-ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΑΡΘΡΩΘΕΙ ΕΝΑΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΘΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΕ ΝΕΑ ΠΛΑΙΣΙΑ...
-  * Μια όξυνση των κοινωνικών συγκρούσεων, της αμφισβήτησης, της μη-ένταξης στην "εθνική ενότητα" που προωθεί το κράτος και οι εθνικιστές και μια και είμαστε (τουλάχιστον γεωγραφικά) μια γέφυρα της Ευρώπης με τη Μέση Ανατολή, αλλά και πολιτιστικά της Ελλάδας με τη Τουρκία, μια αναζήτηση των κοινών αφτού του γεωγραφικού-πολιτιστικού χώρου στις αντιεξουσιαστικές του καταβολές και πραχτικές. Χρειάζεται ξανά ερμηνεία ή ιστορία που οι ελληνοχριστιανοί προσπαθούν να σβήσουν με το δόγμα "είμαστε έλληνες, τελεία και παύλα". Εδώ δεν είναι Κρήτη, εδώ Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι (πριν τους φορέσουν το καπέλο της "εθνικής ταυτότητας") είχαν κοινές εξεγέρσεις ενάντια στη εκκλησία και τους Μούφτηδες, υπήρχε κόσμος που αντιστάθηκε στο εθνικισμό από το '20... υπήρξαν ταξικές συγκρούσεις, με προεκτάσεις αντιαποικιακών αγώνων... Και τώρα, ίσως, Έλληνες, Τούρκοι και κύπριοι ροκάδες, φεμινίστριες, οικολόγοι, αγανακτισμένοι εργάτες, ομοφυλόφιλοι κλπ ίσως βρούν πολύ πιο πολλά κοινά μεταξύ τους στη ανατολική νοοτροπία τους ή στη μεταμοντέρνα κουλτούρα τους απ' ότι με τους καθώς πρέπει νοικοκυραίους που τους φτύνουν στο δρόμο κάθε μέρα.
+THE CYPRUS PROBLEM IS WILL TAKE YEARS CHILDREN… AND TO ESCAPE FROM TODAY’S DILEMMA BETWEEN A WAR OR A “SOLUTION” WHICH WILL CREATE THE SAME SHIT IN FIVE-TEN YEARS, IT IS NECESSARY TO ARTICULATE AN ALTERNATIVE DISCOURSE WHICH, THROUGH ITS ANTI-AUTHORITARIAN PRACTICE, WILL PUT THE PROBLEM IN A NEW FRAMEWORK.
-  * Ένα αγώνα για ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ/ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ενάντια στα κράτη, με βάση το δικαίωμα (το ανθρώπινο όχι το εθνικό) για ελεύθερη εγκατάσταση, ελεύθερη διακίνηση όπου θέλει ο καθένας χωρίς πράσινες γραμμές, φυλάκια αντιπαρατάξεως κλπ. Αλλά ταυτόχρονα πρέπει να αναγνωριστεί στη διαδικασία αφτού του αγώνα, το ιστορικό δικαίωμα των πολιτικών μειοψηφιών να έχουν ένα ισότιμο λόγο σε θέματα που αφορούν τη ύπαρξή τους. Γιατί όποιος μιλά μόνο για τις σφαγές του 74 και ξεχνά τι τράβηξαν οι Τουρκοκύπριοι το 63 και το 67, είτε εθελοτυφλεί, είτε είναι συνειδητός ψεύτης.
+  * An intensification of social conflicts, of questioning, of non-inclusion to the “national unity” promoted by the state and the nationalists; and since we are (at least geographically) a bridge between Europe and the Middle East, but also culturally between Greece and Turkey, a search for the commonalities of this geographical-cultural space, within its anti-authoritarian roots and practices. What is needed is again an interpretation or a history, the type which the Greco-Christians are trying to erase with the dogma “We are Greeks, period”. This is not Crete, this is where Christians and Muslims (before they were made to wear the hats of “national identity”) had joint uprisings against the church and the Muftis, there were people which resisted nationalism since the '20s… There were class conflicts, with extensions towards anti-colonial struggles… And now, perhaps, Greeks, Turks and Cypriot rockers, feminists, homosexuals, etc. may find much more in common among themselves in their Eastern mentality, or in their postmodern culture, than with the "proper, law abiding family men” who spit on them on the street every day.
-  * Ένα αγώνα ενάντια στον εθνικισμό και τη προοπτική πολέμου. Δεν υπάρχη ένας άμεσος κίνδυνος πολέμου όπως θέλουν να πιστεούν οι επαγγελματίες κινδυνολόγοι. Αλλά επειδή η εθνικιστική υστερία πάη και έρχεται στις γειτονιές μας είναι αναγκαίο να φτιαχτεί μια συννενόηση για κοινούς αγώνες και αντιστάσεις από άτομα και ομάδες στη Ελλάδα τη Κύπρο και τη Τουρκία που το κεντρικό τους πρόβλημα δεν είναι πως θα κερδίση το κράτος τους ένα πόλεμο, ΑΛΛΑ πως θα σταματήση η προοπτική μιας σύγκρουσης. Γιατί οι μόνοι κερδισμένοι από ένα πόλεμο είναι οι παραγωγοί όπλων, οι εθνικιστές μέσα απ' το "αίμα των εχθρών" και τα κράτη που επιβεβαιώνουν τη ανάγκη ύπαρξης τους... και αφτά είναι ιστορία, όχι δόγματα.
-ΜΕΣΑ απ' τη σημερινή απάθεια η θα βγη ένας εθνικισμός πολύ πιο φριχτός από το παρελθόν (που θα το επαναλάβη σ'όλες του τις κωμικοτραγικές διαστάσεις) ή ΜΙΑ ΥΠΕΡΒΑΣΗ/ΞΕΠΕΡΑΣΜΑ του παρελθόντος και του παρόντος.... ΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ΒΑΡΥΣΤΟΜΑΧΙΑΣΜΑ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΘΑ 'ΝΑΙ... ΟΠΟΤΕ ΠΡΟΣΕΧΤΕ ΑΠΟ ΤΩΡΑ ΠΟΣΟ ΑΛΑΤΙ ΒΑΖΕΤΕ.
+  * A struggle for AUTONOMY/SELF-MANAGEMENT against states, based on the right (the human right, not the national) to free settlement and free movement wherever anyone wants, without green lines, “opposing military watch-posts” etc. But at the same time, the historical right of political minorities to have an equal say in matters concerning their existence must also be recognised. Because anyone who talks only about the massacres of '74 and forgets what the Turkish Cypriots went through in '63 and '67 either turns a blind eye, or is a conscious liar.
-[[el:groups:anafentos|Αναρχική Ομάδα "Ανάφεντος"]]
+  * A struggle against nationalism and the prospect of war. There is no immediate threat of war, despite what professional scaremongers want to believe. But since nationalist hysteria is ever present in our neighbourhoods, it is necessary to form a common understanding for joint struggles and resistances by individuals and groups located in Greece, Cyprus, and Turkey, whose key concern is not how their state will win a war, BUT how to stop the prospect of a conflict. Because the only winners of a war are the arms manufacturers, the nationalists through the “blood of the enemies” and the states that confirm the need for their existence… and these statements are history, not dogmas.
+THROUGH the present apathy a much more horrifying nationalism from that of the past (which will repeat itself in all its tragic-comic dimensions) will emerge, or a TRANSCENDENCE/OVERCOMING of the past and the present… THE FINAL INDIGESTION WILL BE YOURS… SO BEWARE FROM NOW HOW MUCH SALT YOU PUT.
+[[en:groups:anafentos|Anarchist group "Anafentos"]]
@@ Line 32: / Line 37: @@
-**Ο ΚΑΒΑΖΟΓΛΟΥ ΚΑΙ Ο ΜΙΣΙΑΟΥΛΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ Τ.Μ.Τ. ... ΓΙΩΡΚΑΤΖΗ ΣΕ ΠΡΟΛΑΒΑΝ.**
+**KAVAZOGLOU MISIAOULIS MURDERED BY T.M.T.… GEORGATZIS, THEY WERE AHEAD OF YOU.**
-**"ΔΕΝ ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ ΑΝ ΤΗ ΓΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΖΟΥΝ ΤΟΥΡΚΟΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΖΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΟΤΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΡΩΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΡΠΑΤΟΥΝ ΠΑΝΩ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ..." ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΑΤΣΗΣ**
+**"I DO NOT CARE IF ON THIS EARTH LIVE TURKS OR GREEKS. WHAT HAS VALUE IS THAT THOSE WHO LIVE ON IT WATER IT WITH THEIR SWEAT AND WALK ON IT FREE…" KYRIAKOS MATSIS**
 ----
@@ Line 41: / Line 45: @@
 {{tag>
-Κατάσταση:"Χρειάζεται Μετάφραση":"Χρειάζεται Αγγλική Μετάφραση" Κατάσταση:"Χρειάζεται Μετάφραση":"Χρειάζεται Τούρκικη Μετάφραση"
+Condition:"Needs Translation":"Needs Turkish Translation"
-"Δεκαετία":"Δεκαετία 1980-1989" Χρονιά:1987
+"Decade":"Decade 1980-1989" Year:1987
-Θέμα:"Κυπριακό Πρόβλημα" "Θέμα":"Εθνικισμός/Ακροδεξιά"
+Subject:"Cyprus Problem" "Subject":"Nationalism/Far-right"
-"Περιοδικά":"Τραίνο στην πόλη (Περιοδικό)":"Τραίνο στην πόλη - Τεύχος 2+3"
+"Magazines":"Train in the City (Magazine)":"Train in the City - Issue 2+3"
-Ομάδες:"Ανάφεντος (Ομάδα)"
+Groups:"Anafentos (Group)"
-Τοποθεσίες:Λεμεσός}}
+Subject: "Material of Anafentos group found in Traino magazine"
+Areas:Limassol}}